Когда пойду на суд душой…
Когда пойду на суд душой,
Прошу я всех усиленно,
В могилу, занятую мной
За6ейте кол осиновый.
Что заслужил, то получил,
Что пользы в отпевании
Когда и часу я не жил
В любви и покаянии.
Носил одежды чернеца,
Имея норов аховский,
Неправды не было конца
Под одеяньем ангельским.
14 марта в первом наукограде России, Обнинске, впервые проходил День православной книги. В рамках этого всероссийского мероприятия состоялась презентация книги «В начале было Слово», которая, по мнению маститого филолога А.Г. Ютландовой, является «ценным вкладом в русскую словесность». За издание этого сборника редколлегия (А. Сигутин, В. Коваленко, О. Виноградова) была награждена грамотами от митрополита Калужского и Боровского Климента. Также была представлена новая книга, вышедшая в издательстве «Сатисъ», - «Православие и успех в жизни» (беседа А. Сигутина с педагогом, психологом А. Чернавским).
Встреча с читателями проходила в актовом зале Духовно-просветительского центра «Вера, Надежда, Любовь», зал был полон: помимо жителей Обнинска, на празднование Дня православной книги люди приехали из разных городов, в том числе из Москвы и Калуги. Праздничное настроение гостей и участников смело можно было выразить словами известной песни: «Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались».
Имя популярнейшей поэтессы современности известно даже отпетым двоечникам, ее лирика воплощена в романсах, ее цитируют. Поэтессу включают в списки самых влиятельных людей и называют женщиной — символом Украины. Но стихи Лины Васильевны в лучших традициях самиздата до сих пор переписываются от руки.
Лина Костенко — одна из немногих, кого провозгласили гением при жизни. Конечно, было бы логичнее, да и гораздо проще этим статусом воспользоваться, возместить себе хотя бы отчасти моральный ущерб, нанесенный за годы непечатанья советским режимом. Обладая столь мощным авторитетом, можно было также занять позицию обиженных и оскорбленных: забросать обидчиков пасквилями, объединить вокруг своего имени мстительные штыки поклонников и коллег. Но Лина Васильевна избрала самый неожиданный и мудрый путь — она ушла в тень, а по ее словам, «в духовную эмиграцию». Уже несколько лет Костенко не появляется на экранах, не посещает публичных мероприятий, не общается с журналистами и не переиздает своих книг. Пообщаться с классиком не удается не только ценителям ее творческого наследия, но и коллегам-писателям.
19 березня 2010 року виповнюється 80 років українській поетесі Ліні Костенко
Свідомо дозуючи свою публічність, знаменита поетеса ні на мить не переставала писати — і
Коли сучасна Україна викидає черговий вибрик і у голові не вкладається, у які ще ігри можуть втягнути наш народ, у думках мимоволі, наче захист, виникають постаті рівня Ліни Костенко. Такі люди є не лише совістю нації, її моральними авторитетами — вони як гарантія незалежності і, вибачте, легітимності України. 19 березня знаменитій українській поетесі Ліні Костенко виповнюється 80 років. Попри такий поважний вік, ця могутня і мужня жінка не відкладає своє геніальне й гостре перо.
Я устал, читая небылицы.
Для иных соврать – особый смак!
Что за мода – прятать свои лица
За картинки кошек и собак?!
По гостям гуляют злые рожи,
Вурдалаки, черти, ведьмаки,
Колобки и вечно пьяный ёжик,
Клоуны и просто дураки.
Проголосовал я тут за Надю:
Как вы хороши, пишите, «плиз»,
Получил ответ: покайся, дядя
Я теперь тьфу, тьфу, отец Борис.
Кошечки, собачки с именами,
Номера, как призраки людей,
Ничего – аншлаг не за горами,
На подходе главный Лицедей…
2010
26 лютого 2010 року відбулося перше в цьому році засідання Священного Синоду Української Православної Церкви. Між іншим Синод ухвалив низку рішень щодо церковної інформаційної діяльності.
Про те, яким чином реалізовуватимуться відповідні рішення Священного Синоду, про подальші перспективи розвитку православних ЗМІ та механізми налагодження й координації роботи інформаційних ресурсів у центрі та в регіонах розповідає голова Синодального інформаційно-просвітницького відділу УПЦ протоієрей Георгій КОВАЛЕНКО.
О книге «Дорога к старцу» (
Еще один «пророк» избран питерским издательством «Благовещение» — «пензенский старец Алексий», «проводник между Богом и людьми», получивший на то «благословение свыше». Ему посвятили книгу «Дорога к старцу», выпущенную в 2004 году, как водится, под брендом «по благословению», — на сей раз якобы «преосвященного Никона, епископа Липецкого и Задонского».
Всего «лучу солнца» посвящено три книги. Третья — «Придите ко мне все труждающиеся» (2005 г.) — составлена иеромонахом Гавриилом (Алексеевым), но теперь помечена «благословением» другого архиепископа — Пензенского и Кузнецкого Филарета. В книге утверждается, что батюшка, после кончины в 2005 г. «общающийся со своими прихожанами на своей могилке… в виде мысленного разговора», сказал, «что стоит очень близко у Престола Божия».
по поводу осуществляемой Издательским Советом РПЦ реформы православного книгоиздания и книготорговли
Ваше Святейшество!
Поводом для письма к Вам стали события последних месяцев, важные не только для книгоиздателей, но и для всех образованных и любящих книгу людей.
Позвольте сразу сформулировать главное — реформа книгоиздания и книгораспространения, проводимая Издательским Советом (далее — ИС) во главе с митрополитом Калужским и Боровским Климентом, безусловно, является необходимой, однако проводится она крайне неудачно, с серьезными стратегическими ошибками.
На Архиерейском совещании 2 февраля 2010 г. Вы, Ваше Святейшество, отметили, что необходимо «ограничить поток некачественной, а порой и псевдоправославной с элементами оккультизма литературы, попадающей в церковные магазины и лавки, а иногда становящейся угрозой церковному миру». Действительно, это серьезная проблема.
Эти стихи я написала в прошлом году для Пасхального праздника
Ученики с рыданьями пришли
Похоронить истерзанное тело,
И птицы отозвались им вдали.
И этой скорби не было предела.
К ним ангел вышел, светлый как мираж,
У смертной ямы, горестной гробницы
И указал сияющей десницей
Пустое ложе… - Где ж Учитель наш?!
И будто солнце возвратилось с Ним,
И замер мир в сияньи этом зыбком,
Когда неслышной поступью, с улыбкой
Спаситель шел к апостолам Своим.
О христианских сказочниках
Cказка — может ли она говорить о Христе, оставаясь при этом собою? Не превратится ли в скучную назидательную «жвачку»? Как это предотвратить? Где вообще для сказки границы допустимого? Кому из писателей удалось создать в этом жанре нечто безусловно ценное? Обо всем этом мы беседуем с Натальей Леонидовной ТРАУБЕРГ — известнейшей переводчицей, во многом благодаря которой в нашей стране стали известны Клайв Льюис и Гилберт Честертон.
СПРАВКА: Наталья Леонидовна ТРАУБЕРГ родилась в 1928 году. Окончила Ленинградский государственный университет. Переводчица с английского, французского, испанского, португальского, итальянского языков. Переводила Льюиса, Честертона, Гэллико, Грэма Грина, Вудхауза и других. Кандидат филологических наук.
«Прочитал — передай другому»
Ассортимент книг на церковных прилавках в последние годы радует своим разнообразием. Однако порой можно обнаружить весьма сомнительные издания, которым не место не только в храме, но и вообще на любой книжной полке. Что это — недосмотр или элементарная некомпетентность ведающих книготорговлей — судить не берусь.
Случайно ко мне попала брошюра с интригующим названием «Целомудрие и телегония», приобрести которую можно во многих московских храмах. Будучи по специальности генетиком, я не могла не поинтересоваться ее содержанием, которое повергло меня вначале в изумление, потом — в шок. Выпущена она в 2004 г. издательством «Псалтирь» тиражом 10 тыс. экземпляров.
Однако число потенциальных читателей может быть в несколько раз больше, поскольку, открыв сей опус, встречаем строгое указание: «Прочитал — передай другому» (таким путем она ко мне и попала).
Ты меня непрестанно зовешь
В Отчий Дом и, не ведая мщенья,
За измены мои, за сомненья, –
Светом чистым в пути воздаешь.
Ты стучишься в закрытую дверь
Моего непокорного сердца –
И в Любви предлагаешь согреться,
И избегнуть нелепых потерь.
Ты желаешь меня уловить
Красотою нетленного счастья –
Чтобы мiра лукавые страсти
Не сумели обманом пленить.
Не в надежде ответных даров
Ты души моей жаждешь спасённой, –
Просто знаешь, что с ней – осквернённой –
Не наследовать вечности кров.
… Ты меня непрестанно зовешь,
А иначе – давно бы я сгинул.
Будет час: как заблудшего сына
Благодатной рукой обретешь…
18–19.01.2010 г.
Один из героев популярного кинофильма 80-х годов «Москва слезам не верит» утверждал, что через двадцать лет не будет ни театра, ни кино, ни книг. Останется одно телевидение. Действительно, телевидение решительно вторглось в нашу жизнь, но, несмотря на его огромную популярность, книги по-прежнему остаются самыми главными духовными учителями в жизни человека. С самых первых лет нас сопровождают любимые герои, живущие на страницах популярных книжек. Мы вместе с Машенькой спасали неразумного братца от Бабы Яги, вдвоем с озорным Буратино водили за нос грозного Карабаса-Барабаса, хохотали над проделками Незнайки и зачитывались Денискиными рассказами. Наверное, нет ни одного человека, который бы не знает знаменитых четверостиший: «Наша Таня громко плачет...», «Уронили Зайку на пол...», «Нет, напрасно мы решили...»
«А знаешь, мамочка, мне ведь и вправду очень
«Ах, мама, маменька…» Стр. 2
«Духовные галлюцинации»
Странная ситуация у нас в народе. Несколько поколений предков атеистами были — сплошь партийные да комсомольцы. Большинство нынешних православных крестились
Идеально… Час ночи… Свобода,
Мир измазался в лунном желе.
Интересно, где больше народа:
Наверху или здесь, на земле?
Может хватит, и это уж слишком, –
Углубляться в чужие дела?
Рассмеялся игрушечный мишка:
Ха, ха, ха, мужичок, ла, ла, ла!
Ночь повсюду развесила уши,
Ухмыльнулся луне асмодей.
Люди спят, а счастливые души
Отдыхают, устав от людей.
2010
О книге иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени»
Недавно мне попалась в руки книга иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени». Её привезли (в нескольких изданиях, да ещё с
Беседы Марии Коробовой (для издательства «Глагол», «Православное слово в Нижнем Новгороде», примерно середина 2008 г.)
Детские вопросы — это хорошо или плохо? Не спешите с ответом. Да, детская неуемная любознательеность, жажда постижения Божьего мира — это прекрасно. Мы любим эти вечные «Почему?» веселых галчат-дошколят с глазенками, распахнутыми навстречу неизведанному, но… Какие же могут быть «но» в таком случае? Предагаю вам маленькую «зарисовку с натуры», сделанную совсем недавно в Троицком соборе Дивеева — святыни для всех православных. Похожие сценки мы с вами, прихожане, наблюдали много раз.
Нарядная молодая паломница (кстати, только со второго раза согласившаяся надеть ситцевую юбочку-передник поверх джинсов) вошла в храм с мальчонкой лет пяти-шести.
— А это чего? А зачем они? А что там? Почему икон много? Почему…
Посылаю в «Омилию» «нехудожественную» статью, надеясь. что материал пригодится не только воспитателям д/с и нач. школы, но и многим родителям. Экологическая психогимнастика «по Коробовой» вошла в мою новую книгу.
В этой небольшой статье мы раскрываем дополнительные педагогические возможности психогимнастики, которая в нашем случае выступает и как форма, и как метод работы воспитателя. Познакомим также с интерпретацией психогимнастики в контексте нравственно-экологического воспитания. Представленный материал может оказаться полезным не только воспитателю, но и гувернеру, педагогу группы продленного дня в начальной школе. Психогимнастика обогатит новыми красками и семейное воспитание.
Недавно на просторах Интернет’а довелось натолкнуться на одну дискуссию о Сталине и Церкви. И больше всего меня поразило не то, что по наименованию православные люди защищали Сталина, а то, как они оправдывали репрессии и мелочно считали миллионы ли жертв или сотни тысяч. «Я готов стать к стене, без вины, если рядом поставят двух-трех негодяев» «Пусть погибнут и невиновные, лишь бы страна очистилась от всякой *** (дряни)» «Господь Сам отберет невинных» - проносилось от строчки к строчке, где буквально, а где подразумевая. Все во имя Великой России, все во имя Святой Руси! И вот от последнего меня покоробило: не от словосочетания Святая и не потому, что я русофоб, а стало больно: если христианин, тот, кто свою страну зовет Святой оправдывает братоубийство – то что спрашивать с атеиста?
Можем ли мы во имя великой, пусть и благой цели, жертвовать чей-то жизнью? Христиане ли мы, оправдывая репрессии и (что самое страшное) репрессии против церкви, против своих же собратьев по вере и крови?!
(Репортаж с Нижегородчины)
Посылаю репортаж приблизитеьно полуторагодовалой давности — у нас вроде «газетного» жанра не очень много — а ребята-музыканты вдруг и к вам в Украину залетят когда-нибудь.
Итак, сегодня, в субботу отправляемся на православную ярмарку. Музыкально-поэтическое содружество «Даждь» дает концерт. Атмосфера ярмарки «Земля Серафима Саровского», столь полюбившейся нижегородцам, погружает в мир звуков сразу. С небольшого прилавка у входа раздается негромкий узнаваемый голос Жанны Бичевской. Оказывается, здесь можно приобрести диски и кассеты с ее православными балладами! Еще два-три шага… «…Родина, Родина, я твоя родинка…» — красиво взлетающий голос устремляется высоко под своды павильона — это уже явно не запись.
