Омилия

Рукописи не горят?!

Я с детства мечтала стать писателем. Что и как писать я совсем не знала. Русским языком и грамотностью владела в рамках школьной программы, диктанты писала плоховато, зато любила сочинения – там можно было заниматься относительной «самодеятельностью».

Помню, как в нашей квартире появился первый «железный друг» - компьютер. Набирая тексты «в стол» я чувствовала себя родней Хемингуэя, Ремарка и Экзюпери. Я представляла, что передо мной старая печатная машинка и для полноты картины не хватало лишь горы окурков в пепельнице и тлеющей сигареты нервно зажатой между пальцами – что поделать, к счастью, не курю…

Тогда я томительно мечтала, что может быть когда-нибудь, кто-нибудь прочтет и оценит… Вышло так, что к своей мечте я верно шла и продолжаю идти. Я люблю писать. Не для кого-то, не для чего-то даже, а чаще «в стол», чтобы затем при необходимости оттуда достать, кому-то подарить или просто предложить почитать самой себе или верному другу.

Придет Священная Весна

Поэзия

Придет Священная Весна,
А с ней Благое Лето,
Не вечна ночь, хоть и длинна,
Мы пробудимся ото сна,
Вольются в вечность времена.
Да будет, будет это!
Уста восхвалят Божий Свет,
Что нам откроет очи,
Греха сотрётся бренный след,
Забудем мы дорогу бед,
В любви согревшись Отчей.
О Боже! Вспомяни тогда
Ничтожного поэта,
Чтобы прошла стихов страда
И стал спасён он навсегда
Да будет, будет это!
2007 г.

Милосердие или самомнение? (Ольга Гуманова)

Статьи

Общество

На призыв оказать помощь погорельцам, принять участие в тушении и ликвидации последствий пожаров откликнулось множество добровольцев. Люди трудились на жаре сутками, часто без перерывов на сон и еду. Но как осуществить еще один христианский подвиг — совершая добрые дела, не начать при этом превозносить себя и осуждать за бездействие других?

О том, как, будучи волонтером, не возгордиться, "Правде.Ру" рассказал архимандрит Пантелеимон (Шатов), председатель синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению:

Очень просто. Трава, например, она зеленая, но она этим не гордится. Яблоко — оно круглое, сахар — он сладкий, соль — она соленая. Человек — он должен быть любовью, должен жить для других. Если он так живет, он ничего особенного не делает. Он для этого создан Богом. Если об этом знать, то все, что ты ни делаешь, покажется недостаточным.

Кому?

Посвящаю эссе одному из самых тонких и интересных авторов этого жанра – Светлане Коппел-Ковтун.

Когда бы ни писал поэт ( православный в первую очередь), он пишет не то чтобы для себя, а, скорее, собой. Он не сможет писать, если уберет «свое вольное «я» (Брюсов) из поэтического пространства. Все-таки наша личность – то зеркало, в котором когда ярко, когда смутно отражается весь мир Божий. И мы пишем и подносим к этому странному зеркалу свои тайные строки как к первому (нижнему?) мерилу. А куда деваться? – «Напрасно дух о свод железный/ Стучится, крыльями скользя./Он вечно здесь – над этой бездной!/ Упасть в соседнюю нельзя». - Валерий Брюсов.

Соловьиный овраг (из цикла "Сказки бабки Марьи")

Сказки

Бабка Марья принесла новую сказку. Сказка летняя, малинкой пахнет. А о чем наша сказка? – Как всегда, подумайте сами!

«Соловьиный овраг»

Ох, и пахнет на поляне!
Медом? Ладаном? Вареньем?
Собирают здесь крестьяне,
Православны христиане
Травы, ягоды, коренья…
Вечер длинный – дух малинный,
Пар над речкой – то-то благость.
Над цветами звон пчелиный,
И труды-то не в усталость.
Свежий ветер – звезды встали,
И роса кропит дорогу…
Божий день опять настанет,
Богоматерь не оставит,
Даст крещеному подмогу.
Соловьи-то распевают,
Богородице на радость,
Людям души раскрывают,
И труды-то не в усталость.

Шли Фрол с Ермилой – бочку сказок катили. Выглянуло солнце – выскочило донце! Сказки все - по борочку, по пригорочку, а остатнюю, самую славную, – я подобрала.

Июль 1914 (Анна Ахматова)

Читальный зал

Поэзия

Анна Ахматова

Пахнет гарью. Четыре недели
Торф сухой по болотам горит.
Даже птицы сегодня не пели,
И осина уже не дрожит.

Стало солнце немилостью Божьей,
Дождик с Пасхи полей не кропил.
Приходил одноногий прохожий
И один на дворе говорил:

«Сроки страшные близятся. Скоро
Станет тесно от свежих могил.
Ждите глада, и труса, и мора,
И затменья небесных светил.

Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Жили у Касеньки...

О животных

Проза для детей

Касины рассказки

Жили у Касеньки в корытце цепные черепахи. Цепными их называли вовсе не потому, что они на цепи сидели, а потому, что вели они себя ну точно как цепные собаки: бросались на каждого, кто подходил близко. Как только мама занесет руку над ними, чтобы покормить, так они и полезут одна вперед другой, на задние лапы встают, тянутся, как бы лают и укусить желают, а на еду — ноль внимания. Вот мама и назвала их цепными черепахами.

А ещё жил у Касеньки щенок с очень добрым язычком. Он был настолько добрым, что никого не хотел пропустить мимо себя, не полизав. А лаять щенок не умел, пока Касенька его не научила. Вставала Касенька на коленки, затем на четвереньки и говорила:
— Гав! Гав! Гав!
А щенок лизал её снова и снова. Звали его — Джессикой.

Желал и я поэтом стать...

Поэзия

Желал и я поэтом стать
В трудах над слогом, над собою…
Мечтал о важном возвещать
Искусной, звучною строкою.

Сердца же жаждали Любви,
Тепла насущного просили,
И строфы стройные мои
К стезям добра не вдохновили

…Но мудрый Глас ко мне воззвал,
Прогнав неведенья томленье:
«Поэт! Начало всех начал –
Глубин души преображенье.

Пока в тебе живет порок,
Пока гордыни хлáдом веет –
Прилежно выстроенный слог
Сердец скорбящих не согреет.

Пока Господень чистый свет
В тебе не может утвердиться –
Каким богатством о, поэт,
Ты счастлив будешь поделиться?

Пока до Неба далека
Душа – раба жестоковыйства –
Цена не слишком высока
Самовлюбленного витийства.

Познай же Истины следы –
И слог твой грянет! Не напрасен:
Господь за творчества плоды
Венцом нетления украсит!..».

7–9 .03.2010 г.

Мистер Лом

Поэзия

Ироническая поэзия

Мистер Лом ломал все кряду:
стол, тахту, машину, дом...
Посчастливилось ограде —
Он ее сломал потом.

Он ломал цветы, деревья,
воздух, ветер... Дождь сломал!
Пробовал сломать медведя,
но напрасно — не поймал!

Мистер Лом женился вскоре
Да сломал жену и мать.
Горе ведь, большое горе:
Лом не может не ломать.

Закручинился Лом-мастер:
горько от разрух и бед.
Ищет он другой фломастер,
Ищет он счастливый цвет.

Хочет Лом сменить свой образ —
Стать строителем красот.
Но испорчена картинка,
Вновь несчастья Лом несет.

Вновь ломаются пейзажи,
Люди, звери, мир, кино,
Замысел — и тот сломался,
Лому вновь не повезло.

Переутомление (Саша Черный)

Читальный зал

Поэзия

Искусство

Саша Черный

(Посвящается исписавшимся «популярностям»)

Я похож на родильницу,
Я готов скрежетать…
Проклинаю чернильницу
И чернильницы мать!

Патлы дыбом взлохмачены,
Отупел, как овца, —
Ах, все рифмы истрачены
До конца, до конца!..

Мне, правда, нечего сказать сегодня, как всегда,
Но этим не был я смущен, поверьте, никогда —
Рожал словечки и слова, и рифмы к ним рожал,
И в жизнерадостных стихах, как жеребенок ржал.

Паралич спинного мозга?
Врешь, не сдамся! Пень — мигрень,
Бебель — стебель, мозга — розга,
Юбка — губка, пень — тюлень.

Рифму, рифму! Иссякаю —
К рифме тему сам найду…
Ноги в бешенстве кусаю
И в бессильном трансе жду.

Иссяк. Что будет с моей популярностью?
Иссяк. Что будет с моим кошельком?
Назовет меня Пильский дешевой бездарностью,
А Вакс Калошин — разбитым горшком…

Сергей Бодров: портрет для героя

История

Бог всегда говорит с человеком на понятном ему языке. Меняются времена, нравы, империи движутся к своему закату и им на смену приходят новые государства, а песнь любви и добра, пробивается к свету, как неожиданный цветок, рвущийся к свету, сквозь мертвый асфальт пыльной мостовой.

У каждого свой путь и отмеряно свое время. Свой внутренний кодекс чести. Но врожденное мерило добра и зла, нравственный закон, данный нам при рождении, откликается на прикосновение Божественного камертона, даже если инструмент души сильно расстроен.

Никто не может четко объяснить, почему зов сердца или повеление души, заставляют его поступать его так или иначе, как он приходит к вере, что собственно происходит в душе. Это всегда таинство. Таинство между Богом и человеком, в котором рождается его душа. Настоящая, живая, проповедующая истину мгновением своей жизни, словом, поступком. Но всегда и обязательно действием. Потому что говорить мало, думать мало, а дело говорит само за себя.

Царственный август

Публицистика

Август – поистине царственный месяц. Он насыщен ароматами росистых трав, ночных звезд и свежего сена. Природа в августе особенно щедра к человеку.

В последнем месяце лета можно успеть сделать то, что не успел еще сделать в этом году: поехать на сплав по быстрой уральской речушке, попытаться поймать хариуса, навестить в деревне своих родственников.

Право на улыбку

Статьи

Протодиакон Андрей Кураев

Интервью с протодиаконом Андреем Кураевым

— Отец Андрей, какое место чувство юмора, по-вашему, занимает в духовной жизни человека?

— Мне кажется, что это некий балансир — чтобы не относиться к самому себе слишком серьезно. Чтобы не раствориться в своем сане, статусе церковном, в катехизисах, которые читаешь. Мы сегодня — это Церковь неофитов. Именно к нам относится строчка Андрея Вознесенского «расформированное поколение: мы в одиночку к истине бредем». В таких условиях особенно важно, придя в Церковь, сохранить чувство юмора. Мы не несем в себе органической православной традиции. Большинство из нас не впитало в себя Православия «с молоком матери», или на бабушкиных коленях. Для нас это был некий выбор, зачастую очень трудный, мучительный.

Призри на смирение

Поэзия

Смирение…у каждого свое представление об этом понятии. Смиряться можно по-разному и не всегда с пользой для души.

Часто нам кажется, что мы «смирились» под действием обстоятельств. Мы так жаждем желаемого, и раз за разом не выходит. И чем большее упорство мы проявляем, тем плачевней результат. А в итоге оказывается, что то, чего мы так жаждем и без чего себя не представляем, на самом деле нам не надо. Мы тратим массу времени, эмоций, идем к цели по головам родных и близких, и наше неуемное упорство утыкается в холмик разбитых иллюзий.

Иногда мы смиряемся, примерив на себя маску добродетели. Но там где игра, никогда не бывает подлинного чувства. Мы с умилением взираем на мир, пока у нас все хорошо. От избытка внутреннего мира делимся улыбками с окружающими, но стоит налететь ветру невзгод, срывающему наносные маски-лица, и нашему взору предстают угрюмые физиономии.

А временами, мы «смиряемся» просто чтобы ничего не делать, прикрывая свое бессилие и инертность. Забыв про неиспользованные таланты, про которые спросит Всевышний.

Сочинитель и Разбойник (Иван Крылов)

Читальный зал

Искусство

Иван Крылов

Басни

В жилище мрачное теней
На суд предстали пред судей
В один и тот же час: Грабитель
(Он по большим дорогам разбивал,
И в петлю, наконец, попал);
Другой был славою покрытый Сочинитель:
Он тонкий разливал в своих твореньях яд,
Вселял безверие, укоренял разврат,
Был, как Сирена, сладкогласен
И, как Сирена, был опасен.
В аду обряд судебный скор;
Нет проволочек бесполезных:
В минуту сделан приговор.
На страшных двух цепях железных
Повешены больших чугунных два котла:
В них виноватых рассадили,
Дров под Разбойника большой костер взвалили;
Сама Мегера их зажгла
И развела такой ужасный пламень,
Что трескаться стал в сводах адских камень.

Для кого пишет православный автор? Размышления психолога

Рассуждая над вопросом: «Для кого пишет православный автор?» и понимая, что в данном исследовании ответ на этот вопрос, становится как бы конечной целью, можно задуматься и над другими вопросами. Например: Что движет православным автором, когда он пишет? Кто такой православный автор? Ведь многие говорят, что нет православных авторов и в тоже время сами авторы, говорят о себе, что они православные. Как так получается, со всех концов авторам кричат « Если вы профессионалы, то вы просто профессионалы», а они все за свое «Мы православные профессионалы». Наверное, людям важно, что когда они функционируют (извините за «терминологизм», но без него ни как), то они делают это в определенных границах, за пределы которых они не выходят. А если вышли за пределы, то тогда редактор может поставить вопрос: «А уместен ли этот материал в православном издании?» (и как тогда могут быть православные издания, если нет православных авторов?)

Для кого поет птица

Солнечным летним утром в тихом тенистом парке, разбитом у самой реки, пела птица. Какая — не знаю. Ее невозможно было разглядеть в густой листве деревьев. Как невозможно было и не прислушаться к ее пению — настолько звонко и самозабвенно оно звучало.

— Надо же, как старается! — подумал один из людей, оказавшихся в ту пору в парке. — Сама солнышку и теплу радуется. И нас порадовать хочет…

— Дивна дела Твоя, Боже, — сказал про себя другой человек, сидевший на скамье под деревом и смотревший на реку. — «Всякое дыхание и вся тварь Тя славит, Господи…» Даже малая пташка, и та поет Тебе хвалу… Увы, мы, люди, делаем это куда реже…

А случайный прохожий, шедший в это время по парку, про себя подумал:

— Ишь, как расчирикалась! Какой-нибудь паршивый воробей, а туда же… лезет в соловьи!

И прошел мимо.

Каждый из них по-своему ответил на вопрос: для чего (или для кого) пела птица? Но кто из них был прав? Попробуйте решить сами.

А как бы ответила я? Наверное, так:

— Не знаю. Бог весть.

Бремена неудобоносимые

Публицистика

Психология

Преподобный Иоанн Лествичник, рассказывая о высоких подвигах святых отцов одного из монастырей, писал: «Удивляться трудам сих святых — дело похвальное; ревновать им — спасительно, а хотеть вдруг сделаться подражателем их жизни есть дело безрассудное и невозможное».

Для того, чтобы от наших духовных трудов был толк, святые отцы советуют понять свою меру, узнать свои силы и после этого уже думать о духовном делании. В понимании своей меры важно наблюдать больше не за тем, что мы о себе думаем, или за тем, какими мы бы хотели стать, а за тем, как мы живем. С этого и нужно начинать.

Например, я замечаю, что день начинается с нежелания вставать с постели и с пререканий, например, с мамой. Тогда моим духовным подвигом будет: встать в положенное время, не поссорившись при этом с мамой, и поступать так дальше. «Как-то просто и неинтересно? Может быть. Но зато ведь это — обо мне».
Конечно же, при выборе своей меры важен совет священника.

Незаслуженно забытый

Публицистика

Шахтёрский труд всегда был связан с опасностью. Потому недаром горняки пытались найти защиту у сил небесных, прося молитвы за себя у Святых церкви, дабы они своим предстоянием пред Господом защитили рудничных людей от опасности и внезапной смерти. Вполне логично, что работники опасных профессий молятся Великомученице Варваре, которую просили о защите от внезапной смерти. Моравские и Селезские шахтёры издавна молились Св. Якубу. На Руси же молились Святому Клементию и Святому Макарию Египетскому, которых издавна почитали, как защитников рудокопов.