Дождик листьям плакался
О забытой радости,
В городе поникшем
Суетны мечты.
Отвечало дерево:
«Нет мне большей радости,
Чем в твоём рыданье
Умывать листы!»
Дождик листьям плакался
О забытой радости,
В городе поникшем
Суетны мечты.
Отвечало дерево:
«Нет мне большей радости,
Чем в твоём рыданье
Умывать листы!»
Вижу сон я о снеге, о талом,
И ромашковый дом из тоски.
Что ты, сердце опять зарыдало?
Что сжимаешь мне мысли в тиски?
Я плыву по бескрайнему морю.
У волны силюсь время догнать.
Всё с собой - заблудившейся спорю,
А где истина? Трудно понять.
Христианство — это великий дар Бога человеческому роду. Это именно дар, смиренное приношение Всесвятого. Всесовершенного Творца, выражение Его бесконечной любви. Учение преподобного Макария о христианстве открывает эту тайну совершенной любви, называя новозаветный образ жизни духовной стихией, «где столько мудрости и тонкости», что в ее познание человек приходит только при «постепенном возрастании»[1].
Постепенно совершенствуя свое внутреннее состояние, христианин не может не видеть, не переживать духовных качеств христианства, с которыми согласуется его внутреннее состояние, потому что Дух Божий наполняет христианскую жизнь и движет ею. При этом христианская жизнь имеет свои особенности. Чтобы полнее раскрыть их, авва Макарий первоначально обращает внимание на общее значение христианства. Для этого преподобный использует описание внутренних состояний последователей мира и христиан.
Издатели литературы для детей в шоке: новые требования к оформлению детских книг в одночасье отбраковывают шедевры детской литературы прошлых лет. Документ установил требования к шрифтам, плотности цветового фона и другим элементам книг, которые сильно устарели и идут в разрез с современными полиграфическими возможностями.
Издательства уже обратились за помощью в Министерство связи и коммуникаций, и недавно чиновники, осознав масштаб проблемы, обещали изменить регламент и увеличить срок переходного периода, сообщает «Невское время».
Технический регламент Таможенного союза (он объединяет Россию, Белоруссию и Казахстан) «О безопасности продукции, предназначенной для детей и подростков» вступил в силу в июле 2012 года. На переходный период выделен год, получается, что уже этим летом проверяющие могут изъять из оборота в магазинах и библиотеках большинство популярных отечественных детских книг.
Если кто не падает под скорбью, но в надежде на Бога
несет бремя печали, то за терпение готова ему великая награда от Бога.
Святитель Василий Великий
— Мама, — позвала Катюша, держа в руках книжку с детскими православными рассказами, — ты мне почитать обещала!
— Сейчас, солнышко, — отозвалась мама. — Вот только плиту выключу. Пусть борщ настоится с полчасика, и будем обедать. А я пока тебе книжку почитаю.
— А борщик с фасолью? — осведомилась Катя.
— С фасолью, как ты любишь.
— Я все люблю, что ты готовишь. — заявила девочка. — И еще я знаю, почему у тебя все так вкусно получается.
— Ты о ней говорила в пролётке, да? Это она — пасхальный человек? — догадалась Лёля.
— Да, наша Матушка — удивительная. — улыбнулась Тоня. — Милостивая и милосердная. Говорят, у неё в роду была святая Елизавета Тюрингская, которая славилась своими добрыми делами и заботой о бедняках. Эта святая тайком от мужа помогала обездоленным и даже сама носила в подоле им хлеб. Как-то король застал свою королеву за этим занятием и спросил, что у неё в подоле. Она ответила: «Розы!» Король посмотрел и действительно увидел в подоле королевы душистые розы. Вот как Господь святым помогает! Наша Елизавета Феодоровна носит имя святой Елизаветы и во всём походит на неё. Она всегда очень любила людей и даже будучи замужней дамой, находила время для милосердия. Когда же погиб супруг Матушки, Великий князь Сергий Александрович, она основала эту обитель и всю себя посвятила служению.
10 февраля - Собор Новомучеников и исповедников Российских - Поминовение всех усопших, принявших мученическую кончину за Христа или подвергшихся гонениям после Октябрьской революции 1917 года.
Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.
Включает в себя Собор новомучеников, в Бутове пострадавших — 294 святых.
В одном далёком царстве
На склоне у ручья
В блистательном убранстве
Росла грибов семья.
Так разрослась, что вскоре,
Заполонив весь лес,
О грибе-Мухоморе
Пошла молва окрест.
Считалось – нет их краше:
Кто с красной головой,
Тот и умней и старше -
Весь свет затмит собой!
И кланялся учтиво
Пред ними каждый гриб...
А мухомор брезгливо
Лишь поправлял свой «нимб».
Он тайно, год за годом
Копил свой лютый яд,
А пред честным народом
Был «красотой» богат.
Лишь Белый Гриб-отшельник,
Невзрачный и простой,
Забрался в тёмный ельник
И рос в тени густой.
Питался чем придётся,
Всему всегда был рад.
Внутри него как солнце -
Белеющий наряд.
Украшен чистотою,
Всем пользу приносил
И, с кроткою душою,
Самим собой он был.
Чем вычурней окраска
И благородней вид,
Тем кровожадней маска
И ядовитей гриб.
Двоюродной бабушке
Татьяне Удовенко,
светлая ей память и Царствие Небесное
Полечу я тихонько, детки,
И сутулые плечи расправлю,
Да возьму еловую ветку,
Вам оставлю колючую правду:
Вот и кончилась жизнь земная,
Огороды мои, огороды,
Всё кружат бесовские стаи,
И восход умывается кровью.
В воинском и монашеском подвиге
пребывающим, посвящаю
Ревела-ревела да и уснула. Слышу – кто-то подходит, остановился на краю моей ямки, а это и не ямка вовсе, а старая воронка от большого снаряда – в этих смоленских местах была когда-то большая война и здесь вся земля изрыта была снарядами. Вот такая земляная рана до сих пор на поле осталась, хоть и заросла травой.
Отчим – суровый человек. Я его боюсь. Как ни стараюсь быть хорошей, но опять же нашкодила, и мне попало за милую душу.
Попало мне. И не скажу как, а с воем и ревом помчалась за речку, в свое убежище, к своей ямке. На дне тихо. По склонам травка низкая, и красные цветы цветут. Упала на траву и реву, а сама гвоздики эти полевые глажу и жалуюсь: «Цветики вы цветочки, красивые и веселые… Вам хорошо, все вами любуются, никто не обижает, солнышко вас греет, ветерок качает, а меня папка побил… и никто меня не любит…».
Закрутится мир разноцветною юбкой...
Но- осью вращения станешь не ты.
Запляшет на волнах вертлявая шлюпка -
На грани безумья, в тисках немоты.
В застывших зрачках - упоение Бездной!
В душе неземной, неизбывный восторг!
Любые усилья твои бесполезны...
Бессмысленно-жалок - и, выкуп и, торг.
И... примешь без страха - любое решенье.
Знак Равенства ляжет собакой у ног...
И, валом девятым - волна всепрощенья -
Обнимет... А имя объятию - Бог!
Посвящается казакам и всем русским эмигрантам, разбросанным волей судьбы и в силу исторических событий, по всему свету.
Фото: Русские в Брисбене (Австралия) 1930.
Русь моя венчальная,
Нет тебе границ,
Грусть моя печальная
Выше вольных птиц.
Сказкой, самородками,
Мудростью крепка,
В горе людском кроткая,
И на ум ловка.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
Коли учні Христові запитали про те, як потрібно молитися, Господь поставив їм за взірець молитву, відому сьогодні саме як Господня, тобто — «Отче наш» (про це ми дізнаємося з Євангелій). Тому цілком обґрунтованою буде наша спроба повчитися правильній молитві на її прикладі.
9 апреля 1883 года, в Москве родился Иван Ильин. На его долю выпало немало испытаний. В 1922 году вместе с другими учеными, философами, медиками и писателями вынужденно покинул Россию. Много болел. Дважды все начинал с нуля: 16 лет прожил в Германии, столько же — в Швейцарии. Здесь же, в Богом забытом Цолликоне под Цюрихом, великий русский мыслитель нашел свой последний приют. И в самых радужных мечтах он не чаял вернуться в Россию. Даже после смерти.
Должно было пройти больше полувека, чтобы это случилось. Нужно было, чтобы поменялись правители, эпоха, страна, сознание людей наконец... Но даже в начале ХХI века идею о перенесении праха Ивана Александровича из Швейцарии в Россию считали утопией. И лишь немногие думали иначе. Среди них — Елена ЧАВЧАВАДЗЕ, вице-президент Российского фонда культуры, автор и продюсер документальных фильмов о судьбах русских в России и за ее пределами.
О трудной дороге домой Ивана Ильина Елена Николаевна рассказывает в интервью...
Обнимает рассвет золотые кресты
На блестящих росой куполах.
Переждавшие ночь полевые цветы
Распускаются в первых лучах.
Паутинки усыпанный каплями шелк
Натянулся, как парус под ветром, и сник.
И небесного воинства пламенный полк
Снизошел прославлять Богородицы лик.
Синева удивляется, слушая хор.
Величание Матери Божьей звучит.
Разгорается в небе восхода костер.
Ручеек растревоженный громко журчит.
Молитва є водночас особистим зусиллям і даром Божим. Найглибша її глибина — у нашій спрямованості до Бога всім серцем, всім розумом, всіма своїми почуттями, в жаданні зустрітися з Богом обличчям до обличчя.
Але основа щоденної молитви мирянина — це традиційні вранішнє та вечірнє правила. І як часто ми виявляємо свою неспроможність відгукнутися на слова цих святих молитов належним чином. Тому що душа наша ще не готова, не здатна зрозуміти й відчути все те, що колись вирвалося зі святих сердець справжніх подвижників.
І нічого дивного в тому немає. Адже їхні молитви — це не просто слова, а крики душі, які пролилися у свій час наче кров із рани. Важливо усвідомлювати це і молитися чесно, як перед Богом, так і перед самим собою.
Тільки ж як це зробити? Не молитися тими словами, котрі ще не стали «своїми», аби не допустити формалізму чи, навпаки, молитвословити, не зважаючи ні на що?
Я вернулась.
Глаза не открываю – вдруг все исчезнет. Боюсь разжать и кулачок, в котором у меня зажато… не скажу, что, вдруг и оно исчезнет. А потому просто лежу и улыбаюсь. Слышу, как солнышко тепло-тепло гладит по лицу чем-то оранжевым, голубым, синим. Тенькнула птичка за окном…
Вчера утром мы с братом Васяткой наперегонки бегали к бабе Симе за луковой шелухой – мама собиралась к Пасхе яички красить. А шелуха эта в баньке была, что на берегу омутка стоит. Омуток хоть небольшой, но страшный. А потому страшный, что баба Сима всегда о нем упоминала, когда я задумывала месть Ваське устроить.
«Конечно, Васенька, ты сильнее меня, старше, как же! На целых тридцать минут старше! Есть чем гордиться». - Так себе говорю, обиду лелею, тереблю косичку, за которую он меня больно-пребольно дернул, и придумываю, и придумываю… А бабушка посмотрит на меня, да и скажет:
- Что-то Людмилка больно тиха… ну, прям, как омуток наш… А в тихом омуте все рогатенькие водятся…
Знамёна Уральского Казачьего войска были переданы в Россию 23 сентября 2007 в Свято-Николаевском соборе в городе Брисбен, Австралия. Знамёна были привезены уральскими казаками в Австралию в 1923 году и хранились в соборе.
На фото Галина Поторочина-дочь уральского казака, прибывшего в 1923 году в Австралию в группе генерала В. С. Толстова целует копии знамён, привезённые 21.06.2009 из России — в замен подлинных.
Фото Л. Ларкиной-автора книги «Уральские казаки в Квинсленде». Галина Поторочина не дожила до выхода книги две недели.
Из двадцати человек, давших мне интервью для книги «Уральские казаки в Квинсленде» ушли в мир вечности 5 человек, не дождалось выхода книги, том числе и сын генерала В. С. Толстова — Сергей Владимирович Толстов.
С моря ветер дует,
Словно нежный голубь,
Мой кораблик белый
Уплывает вдаль,
Где ж мой светлый ангел,
Он не знает скуки,
Он споет мне песню
Про цветущий край,
Про лазурно море,
Про скалистый берег,
Про церквушки в белом,
С крестиком в руках,
Где же ты, мой милый?
Прилетай скорее,
И открой мне двери в эту землю-рай!