С праздником Жен Мироносиц.
Наш мир спасёт любовь, Господь и вдохновенье,
тепло души твоей и сердца чистота;
ведь наша жизнь всего — всего одно мгновенье,
а вечность и покой спасает красота!
Коль ты заботлив был, внимательным и добрым,-
Тебя сочтут, что ты искал себе корысть;
Прости таких людей, не стань сухим и гордым,
И заблужденью их ты просто улыбнись.
Праздник Воскресения у сердца не отнять:
Отзовётся радостью в сердце Благодать.
Обертоны гордости, мелочных обид
Растворятся в музыке праздничных молитв.
И аккордом ширится по Вселенной Крест –
Сын Отца Небесного воистину воскрес!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мы сейчас еще осияны радостью Воскресения Христова, и минутами кажется так странно, что не все вокруг этой радостью сияет: сияет храм, сияют, светятся наши сердца, а вокруг, когда оглянешься, как будто все еще предрассветный мрак, а иногда и темная ночь. И вот, когда обращаешься взором на все окружающее, надо помнить, что случилось, когда на самом деле воскрес Христос.
Ранним утром, еще до рассвета, жены-мироносицы пришли на гроб, и ангел, сияющий светом Воскресения, сказал им, что напрасно искать среди мертвых живого, напрасно среди людей искать Бога, восставшего из гроба Своего. А вокруг все еще была предрассветная тьма, и однако этот свет Воскресения Христова, этот начинающийся день говорили о том, что тьма побеждена, побеждена окончательно и бесповоротно.
Легка печаль весной, лишь ветер
Касаясь вод, стремится прочь,
Был тёмен час, но вмиг – и светел
Из края в край, и тает ночь,
И рвутся клети, камни стали
Почти как пыль, открылась высь,
Христос Воскрес! Оковы пали
И с криком птицы пронеслись,
В ряд в метро стоят старушки.
Отрешён печальный взгляд.
Там, на площади, где Пушкин,
Расположен детский сад.
Суетливые мамаши
Бросят в руку пятачок.
— На, иди, подай на кашу,
Той бабульке сам, сынок.
Каждый день бегу я мимо.
Сердце мукою щемит.
Этой дать - необходимо,
И за ту - душа болит.
Блуждаю в лабиринтах своего сознания. Выпала из реальности. Снова. Сны — и те какие-то сказочные. Вся в осмыслении и переосмыслении жизни. Опять на грани. Или за гранью.
За окном снег… А мне тепло и солнечно. Холод — он где-то там, далеко. А не внутри. Внутри меня всё совсем по-другому. В ушах раздаются шум прибоя и крики чаек. Не одиночество, но уединение. Побег? Нет, временная унесённость.
Ты где?
А я на море, моя душа в отпуске. Ей ведь тоже нужно отдыхать.
Душа собрала свои чемоданы, осмотрелась по сторонам, и сказала: «Отдохну немного и вернусь. Скоро». Но в этот раз я решила отдохнуть вместе с ней, и потому ушла в себя, окунулась в самую глубину волн. Море заполнило всю меня, каждую клеточку сознания. Я — большая волна.
Беспечная, бесконечная, крылатая,
Легкая, как улыбка того вон мальчишки,
Что бежит довольный, хоть и порвал штанишки,
Пуская пузыри мыльные, прозрачные, воздушные,
Пальчонками шоколадными прижав любимую игрушку.
Он счастлив не потому что, а вопреки всему,
Видя лишь небо ясное да яркую дугу, ра-ду-гу.
И ему хорошо, просто, без всякого «но» или «если».
Такая жизнь по мне. Сотру с палитры тёмные краски,
Оставлю лишь нежность, тепло, ну и красный — для страсти.
Для страсти к жизни, к мечте, к свободе:
К свободе быть не модным, смешным, задорным,
К свободе быть, летать, жить.
Погожим августовским днем 1011 года от Рождества Христова, в Праздник Успения Пресвятой Богородицы, из Успенского храма, стоявшего неподалеку от княжеского дворца, выходила торжественная процессия. Впереди, мягко ступая по расстеленным коврам, шел человек высокого роста, в длинной златотканой одежде и красных сафьяновых сапогах, с пурпурным парчовым плащом на плечах. Он был уже немолод, однако держался по-юношески прямо и величественно. На его седеющей голове тускло поблескивал золотой венец, украшенный драгоценными каменьями — знак княжеской власти. Это был киевский князь Владимир, в святом крещении — Василий.
Ухабистый въезд в деревню словно предназначен взбадривать убаюканных дорогой путешественников. Машины резко сбавляют скорость и становятся похожими на мирно покачивающиеся в прибрежных волнах корабли. Но это если смотреть на подъезжающих со стороны. Изнутри качка кажется не такой уж мирной. Зазевавшийся пассажир имеет все шансы прикусить язык, когда машина подпрыгнет на очередной колдобине. Может, все-таки, заасфальтировать дорогу, рассуждаем мы каждый раз по приезде в деревню. Прошлой зимой, помнится, машину нашу вытаскивали из снежного месива общими усилиями соседей, дай Бог им здоровья на долгие годы. У идеи превратить деревенский мученический тракт в подобие автобана есть свои адепты и оппоненты. То, что движет сторонниками идеи, вполне понятно. Однако и у противников ее имеется свой резон: хорошей дорогой начнут пользоваться желающие сократить объездной путь к коттеджному поселку. И тогда — прощай наше сонное деревенское царство, покой и тишина.
Как мать учит ходить младенца, так Господь учит нас живой вере в Него. Мать поставит младенца, сама отойдёт, а младенцу велит идти к себе. Младенец плачет без поддержки матери, хочет идти к ней, да боится шагнуть, или старается подойти, да падает. Так и Господь учит христианина верить в Него. Наша вера слаба, как младенец, который учится ходить. Господь на время оставляет христианина и предаёт его разным бедствиям, а потом, когда возникает нужда, спасает. Господь велит смотреть на Него и идти к Нему. Христианин старается видеть Господа, но сердце, не наученное лицезрению Божию, боится своей смелости, спотыкается и падает. А Господь близко и готов как бы на Свои руки взять немощного христианина. Поэтому при различных скорбях или кознях дьявола научись очами твоего сердца взирать на Спасителя. Смело взирай на Него как на неистощимую сокровищницу благости и усердно моли Его, чтобы Он помог тебе. И тотчас получишь просимое. Главное здесь сердечное зрение Господа и надежда на Него как на Всеблагого. Это истинно с опыта! Так Господь учит нас сознавать нашу немощь и надеяться на Него.
Из истории Омской писательской организации - когда я была парторгом
Это отдельная история из моей жизни и биографии.
Наше книжное издательство в восьмидесятых годах теперь уже прошлого века было единственным официальным, которое могло выпускать не только русскую и зарубежную классику, но и художественные произведения местных авторов, а их в Омске было достаточно и объединялись они в Союзе писателей, который был Омским отделением большого Союза. Писатели, хоть и объединялись, но каждый из них считал исключительным только свой талант и, можно так сказать, объединяясь, разъединялись, тем более, что к тому всегда были причины — недавно вышедшая книжка одного из них мгновенно искрила, рассыпая ревнивые огоньки в сердца тех, кто не дождался еще своей очереди в квартальных планах издательства.
Лучи прощальные заката
Скользили нежно по земле
Звучала скрипка, как когда-то,
О небе плача, о тебе...
Молитвой музыка звучала,
Из сердца вырывая плач.
Без остановки, без начала
Играл безудержно скрипач.
Он провожал лучи заката
В прощальном отблеске любви.
И ночь ворвалась как когда-то
На опустевший мир земли...
Что такое смерть? Если смерть следствие греховности человека, то почему праведники умирают быстрее, а грешники продолжают жить?
Христианство является религией спасения. Поэтому вопрос о смерти неотделим от главного вопроса каждого человека — достижения вечного блаженства в Царстве Небесном. Слово Божие говорит о жизни на земле как о благе, поэтому долголетие понимается как Божий дар. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле (Втор. 30:19–20). Однако в Библии продолжительность жизни оценивается как относительное благо. Ценна жизнь только тогда, когда человек исполняет определенное Богом свое предназначение на земле.
Красотой душа дивится,
Чуду радуется глаз.
Замирают в счастье лица,
Где Остафьевский Парнас.
Белокаменной колонной
Отраженье смотрит в пруд.
Перекатом чудных звонов,
Собирает церковь люд.
Пушкин бродит по Парнасу,
Сам стихи, читая вслух,
И, испив простого квасу,
Переводит Пётр здесь дух.
Величественно царствует зима!
Но вешний глас её низводит с трона,
В лучах рассвета тает ночи тьма:
Природа чтит и время, и законы.
Не унывай, коль грянет срок – страдать,
Ведь если сердце для Любви созрело, –
Всё больше Счастья дарит благодать
За каждым новым испытаньем веры.
17.04.2011 г.
Мира тебе — мір:
Бога в себя — прими!
Что тебе твой телец?
Скоро придёт Отец.
Сколько снится твой сон,
столько продлится пир.
Шум заглушает звон —
жизнь покидает мір.
Голос колоколов
не растревожит гроб:
низость пустых голов,
мёртвость пустых утроб.
Крик заглушает стон —
виждь, на пороге Он.
Жизнь утекает, сеется сквозь пальцы,
Удары сердца - погребальный звон.
И не успеть - нажиться, надышаться -
Неумолимый смертности закон.
Бумага боль души впитает так привычно,
Как впитывает кровь сухой песок.
И лягут строки - тихо, гармонично -
На белый лист - росой на лепесток.
А время, без любви и укоризны,
Подарит мне непрошенный покой
И серый пепел разноцветной жизни
Развеет по ветру недрогнувшей рукой.
Никак меня не отпустит мировая скорбь, ухватила за глотку и держит. И что ей надо от меня? Сердце вот-вот разорвётся на множество мелких кусочков. Ох уж это сердце! До всего ему дело...
Ну, живи ты себе как люди живут: радуйся, путешествуй, кушай удовольствия всех мастей, резвись! А оно, глупое, плачет. Глупое, глупое сердце...
Оно слышит рёв и ярость надвигающейся на мир волны, оно слышит подлость мира — в себе, и плачет. Его песня — плач.
О сердце, в тебе столько радости сокрыто, и вся она — прогоркла: к ней примешалась горечь слёз и преступлений.
Сердце плачет, ибо скоро и слёзы высохнут от страданий, для них не хватит жизни. Плачь, плачь душа, пока можно утешайся хотя бы слезами. Я не буду тебя корить за слёзы...
Промчалось лето. Не угонишься. Так ждал любви! И нет её. Прекрасная пора закончилась. Влюбляться больше нет времени и Николай медленно брёл по простуженной улице. «Буду ждать следующего лета» — думал он. «Всё равно, когда-нибудь, она встретится — та долгожданная, которая влюбится в меня». Уныло забрёл в кафе. «Ага. На кофе ещё есть» — обрадовался молодой инженер, почти ещё полу студент. Завтра первый день на работу после университета.
В кафе забегали хорошенькие девушки и, выпив кофе, шумно убегали по каким то, наверно, неважным делам. В этом кафе Коля пил кофе все шесть лет, пока учился в университете. «Сколько было умненьких девчонок на факультете, но все какие-то назойливые» — думал он. Теперь он уже новоиспечённый инженер — Николай Васильевич. Настоящая любовь должна уж точно встретиться.
«...Господь не лишит благих, ходящих незлобием.
Господи Боже сил, блажен человек, уповаяй на Тя.»
(Пс. 83)
В нем совершенно не было злобы, поэтому многие считали слабохарактерным. Послушайте, что скажу: они не смотрели вглубь. Если бы заглянули...
Ему исполнилось 14 лет, когда началась Великая отечественная война — отрок — сейчас именуют «дети войны». Но на войне нет ни детей, ни стариков, ни мужчин или женщин — есть воины. Правда, оружие у каждого воина свое — по мере его сил. Думается, на войне очень четко ощущается грань между добром и злом, которая в мирное время не то, чтобы стирается, нет — она есть, но смотрят на нее уже, как правило, затуманенным мирскими соблазнами расслабленным оком. Наверное, испытанные на прочность войной более иных берегут наготове закаленный в ее горниле булатный клинок совести, никогда не пряча в ножны самооправдания.
