Жила в то время в деревне нашей одна пара. Гапка – баба здоровая, работящая, гренадёрского роста и силушки недюжинной. И мужик её, точнее, мужичок, - небольшого росточка, не видный такой, всегда в рубашонке-косоворотке пёстрой одет и в неизменном картузе. С детками как-то не заладилось у них, а хозяйство было исправное. Со всеми делами управлялись они дружно. Люди были незлобивые, всех привечали, и на зло добром отвечали. Жили себе потихоньку, но … Что-то произошло в сердце у Агапии.
На мужа глядеть перестала, грызла его и грызла. Муженёк сначала ничего не понимал, то с одной стороны к ней подступится, то с другой, в глаза ей заглядывает, потом смекнул, что лучше вовсе удалиться пока в летнюю кухню.
Комбат. Перед Крещением
В этот чýдный Крещенский вечер, накануне праздника Богоявления, пошёл, повалил снег — пышный, степенный — обильно засыпав надоевшую бесконечно вчерашнюю грязь.
У многих, вероятно, появилось ощущение новизны, некоего очищения — зима пришла, в конце концов! Да, это уже похоже на зиму — зиму настоящую, славянскую, не испоганенную чуждой нашему сердцу пустыней, пылью и слякотью.
У схимниц
Наша память порой складывается в причудливые узоры: осколки воспоминания — быль, а сложенные вместе — уже сказка. Как знать, может и это воспоминание — сказка. Маленькая Крещенская сказка.
Я помню, день выдался морозным, солнечным. К нам в монастырь приехал из города батюшка. После службы мы пили все вместе чай, и кто-то вспомнил про схимниц.
— Что-то они давно не приходят на службу! — заметила мать Варвара.
К вере или в веру?
Вот, внученька, ты спрашивала — как я к вере пришла?.. К вере-то подойти, бывает, и подойдешь, а вот, допустит ли Господь в неё?..
Трижды я подходила к вере, и трижды увиливала — увижу закоулок поцветистей, думаю — вот здесь она, вера настоящая. И вправду, вроде как занимательно — там тебе про царство всеобщего разума расскажут, про завихрения в теле человеческом, которые ему поведение диктуют: овладей ими и ты уже не человек больше, а и произнести страшно... Так вот, таких переулков было у меня много — любила я не в простоте слово слышать, а чтоб позаковыристей да понепонятней. И убрела я, скажу тебе, далеконько — увидала в себе необыкновенные способности. И прельстилась сама собою — не просто женщина, а чудо какое-то...
На вокзале
Два здания – сто метров друг от друга.
Фонтаны привокзальные по кругу.
Парад из сумок и машин.
И шаурму продать спешит
Неумолкающий «джигит».
Вдруг – дождь и радуги магнит,
Что стала зданиям на крыши,
Как будто приглашал Всевышний
Пройтись по небу, словно по земле.
Но крепок притяженья тленный плен,
И вмиг исчезла радуга во мгле.
Осенний лес
Капельки влаги
На перышках трав.
Камни. Облако. Ельник.
Здесь нет и намека
На сонную роскошь квартир.
Здесь был только ветер,
Да старый отшельник
Молился за проклятый мир.
Если небо меня не слышит
Если небо меня не слышит,
если дует опять норд-ост,
если вечер печалью вышит,
а на небе не видно звёзд,
схоронилась во тьме дорога,
одиночества мерзок хруст,
значит я потеряла Бога!
Без любви Его, дом мой пуст...
Ты послушай, как небо дышит!
В суете разве слышен вздох?
Если небо меня не слышит,
значит, думаешь, Бог оглох?!
Нет! Не так! Это я у края!
Это я, глуха и слепа!
Потеряла ключи от рая
и грехом заросла тропа.
Воззову! И сквозь толщу крыши -
«Бог Господь, что на небеси!»
И на цыпочках к небу… выше…
«не оставь, защити, спаси!»
Волшебный халат
Есть в нашем семейном альбоме одно любительское фото. На нем моя бабушка, молодая и улыбчивая, стоит на кухне с полотенцем в руках и вытирает только что вымытую тарелку. Халатик на ней такой черный байковый с белыми и красными горошками. Помню, бабушка его любила очень: он был мягкий и удобный. Так вот, разглядываю я эту фотографию, а сам вспоминаю одну историю…
Как я стал взрослым
Когда я был маленьким, то как-то однажды спросил у родителей:
— А скоро я вырасту?
Мама улыбнулась и ответила:
— Не успеешь оглянуться.
Новые стихи
ВИЗАНТИЯ
Белым бела моя бумага,
Хитон мой грязен, пуст мой рот.
Я византийский доходяга,
Космополит и патриот.
Рука невидимая рынка
Определяет жизнь мою.
Мой завтрак – бледная сардинка,
Обед – поэзия в раю.
Хожу, голодный и свободный,
Цепями ржавыми звеня,
И Константин Багрянородный
Как брата чествует меня.
Крещение
Небесным голубем снега
Укрыли землю,
Рассыпались в моих руках
И воспарили в небо.
В огне волнующей зари
Растаяли слезой Любви,
И вновь замёрзли в небесах,
Забыв про боль,
Забыв про страх,
Забыв про то, что на земле
Их снова ждёт земной удел,
Что может только в тайных снах
Их дух свободен,
Но не прах земной удел готовил им.
Слеза Божественной Любви
В водах земли течёт,
Не растворяясь в суете,
Всей твари жизнь даёт,
Течёт, забыв про боль и страх,
Течёт, забыв про ложь,
И к Новой Жизни нас зовёт,
И исцеляет плоть!
Благословение
Рука Твоя Звездой с Небес
Нас нежно по-отцовски осеняла.
Струился Свет,
Рождался лёгкий снег,
И падал в высоту,
Туда, где Жизнь, Начало.
Туда стремились все:
Волхвы и пастухи, и скот,
И все, кто видел Свет,
Кто слышал первый вздох.
Рождение Света,
Любви Святой Рождение,
Начало и Конец,
Земли Благословение.
Крещение Господне
О, жизни ледяные воды -
Страданий полная купель.
Небес непостижимых своды
Внимали боль земных потерь.
Пришёл народам во спасенье
На землю Любящий Господь.
Святое принял Бог крещенье -
Взяла грех мира Божья Плоть.
И Дух Святой очистил воды,
И воссияла благодать!
Чтоб радость истинной свободы
В крещенье человеку дать!
Богоявление
Воскресный день, который у нас предстоит непосредственно великому празднику Крещения Господня, посвящен тем евангельским воспоминаниям, когда Иоанн Предтеча, проживя всю свою жизнь в пустыне в подвиге поста и молитвы, пришел с проповедью покаяния к иудеям и там крестил крещением покаяния пришедших к нему. И его проповедь была необычной, она была подкреплена его внешним видом, потому что человек, проживший долгие годы в пустыне и питавшийся только лишь акридами и диким медом, не мог не вызывать уважения к такому подвигу. Приходящие к нему, кающиеся в грехах — что они могли слышать от человека, который был в их глазах величайшим пророком и на самом деле таковым был?
360-летие Переяславской рады. «Украинские» корни запорожских казаков (Василий Бетин, Иван Симоненко)
Изучение истории запорожского (днепровского) казачества давно из узкой научной сферы перешло в более широкую — политическую, вопреки историческим фактам. Практически с последней четверти XVII в. стали появляться различные мифы о происхождении и роли запорожских казаков. Главным в мифологизации служило утверждение о том, что запорожские казаки, в отличие от остальных казаков, изначально имели украинские этнические корни, были большие демократы и поборники прав человека, покруче европейцев. А если истинные и набожные «защитники православных» от «неверных» татар и турок и промышляли разбоем, то только во имя благородных целей.
О даровании чад
Мужчина вошёл в храм, перекрестился, купил у Анны Сергеевны три свечи, отправился к аналою. Анна Сергеевна невольно залюбовалась им. Вспомнился фильм с Анни Жирардо. В институтской молодости обожала эту актрису. Считала эталоном французского шарма. Женственность, ум, естественность в каждом движении. Подобного не встречалось у экранных англичанок или американок, или итальянок.
Воссоединение Единой Руси: 360 лет вместе! (Евгений Чернышев)
В этом году, 18 января, мы отмечаем 360-летие знаменательного события — торжественной присяги Богдана Хмельницкого и всего войска Запорожского русскому Царю Алексею Михайловичу. Это событие известно в историографии как воссоединение Украины с Россией. И хотя территория тогдашнего войска Запорожского составляла лишь небольшую часть современной Украины, это событие действительно было воссоединением с исторической Русью для защиты единой Веры и единого Отечества.
«Как сказал гетман Хмельницкий на Переяславской Раде: «Нельзя нам более жить без государя. Мы с православием Великой Руси единое Тело Церкви, имущее главою Иисуса Христа».
«Боже утверди, Боже укрепи, чтоб мы навеки были едино!» — так описывает Н.И. Костомаров народные приветствия сего решения.
Оглядываясь назад, сегодня мы утверждаемся в мысли, что это воссоединение не просто произошло однажды. Оно оживает сейчас. И речь не только о воссоединении Малой Руси с Великой. Речь идет о присяге на верность Отечеству. Пусть не обязательно юридически прописанной, но — присяге в своем сердце. Любовь к Отечеству идет из сердца! Но как же оно раздражает всех, кто не хочет брать на себя никаких обязанностей перед Родиной вообще. Даже моральных.
Куда пропадают реки?
Посвящается фонтанчикам, томящимся в неволе
1
— Понимаешь, покидание рая для них закончилось адом — именно поэтому они никогда ничего не завершают! Незаконченное действие — это их единственное спасение от страданий!
Она посмотрела на меня своими умными психоаналитическими глазами.
Мы сидели на террасе уличного бистро и пили кофе. У нее было окно между приёмами, у меня — длящийся вот уже несколько дней приступ писательской паники. Этот весьма неприятный симптом под придуманным мною кодовым названием «ПП», возникает при окончании одного шедевра и ещё не начавшейся работе над другим. Характерен он щемящей внутренней пустотой, мрачным взглядом на мир, четким осознанием своей полной бездарности, и главное — паническим страхом письменного стола.
Малое прозрень
Благодарю Тебя, Господь,
За все Твои прикосновенья,
За чудеса и откровенья
Благодарю Тебя, Господь.
Ещё за то благодарю,
Что посетил меня, больную,
Простил, порочную и злую.
И я опять Тебя молю:
- Прости, прости меня, Господь
За слепоту и за измену,
За постоянную подмену
Духовной радости на плоть,
За лень, за глупость, за гордыню,
За непринятие даров,
За непрощение врагов
И за духовную пустыню.
Верный способ не грешить
Часто приходится слышать о том, что грех — это порой не столько преступление, не столько исполнение злого намерения, сколько ошибка... И порой во многом это так и есть. Мы не хотим грешить, мы устали грешить, нам надоело грешить, мы имеем твердое намерение не повторять прежних своих прегрешений. Но вот подбираются определенным образом обстоятельства, складывается ситуация, для нас искусительная, и мы падаем...
Отчего? Тут, наверное, всегда можно говорить о целом комплексе причин. И о греховных навыках, легко приобретаемых, но трудно изживаемых. И о слабоволии, отсутствии решимости противостоять своим страстям «даже до крови». И о маловерии, лишающем нас помощи Божией тогда, когда она нам всего необходимей. И об испорченности нашей природы, общей для людей удобопреклонности ко греху.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- …
- следующая ›
- последняя »