Жертвам «мирного
и немирного атома».
Третий ангел трубил с Небес —
И упала звезда-«полынь»...
Стал смертельным притихший лес,
И отравой — речная синь.
Слёзы горькие льёт рассвет,
А под сердцем — живой комок...
Как буквально Христов Завет
В плоть реалий облечься смог!
В этом году планируется завершить создание Национальной электронной библиотеки и пустить в оборот единый читательский билет.
Национальная электронная библиотека является ключевым проектом Года культуры в России, который проводится сейчас в стране.
Министр культуры РФ Владимир Мединский сообщил, что после запуска проекта обладатели единого читательского билета смогут без ограничений пользоваться библиотеками в любом городе России, а также получат доступ ко всему легальному оцифрованному контенту страны.
Радость - как пугливая птица,
любит тишину и покой.
Радость - как огонек лампады,
едва горит, а на душе тепло!
Радость - как шелест листьев,
не прислушаешься - не заметишь.
Радость - как легкое дуновение ветра,
в котором Илия услышал Бога.
Кажется что может быть проще и понятней этого праздника для любого человека. Но, к сожалению, мы слишком поверхностно к нему относимся, не стараясь вникнуть в его глубину, широту и уникальность. Многим из православных христиан конечно же известно событие ставшие основанием для появления праздника. Когда то давно священник-монах, зашедший во время продолжающихся 40 дней пасхальных торжеств, в погребальную пещеру возгласил праздничное приветствие: «Христос Воскрес!». И он отчетливо услышал ответственное: «Воистину Воскрес!». Стремление человека поделиться обретенной радостью о Воскресшем Христе не уместилось только лишь в границах нашего земного существования.
В твоей ладони - талая вода,
Одна лишь капля с купола упала,
Когда земля весну в аду встречала -
Ты плакала и Господа звала.
Сквозила боль - ветрами поутру,
А ты в ладони собирала капли:
Роса любви омоет с глаз беду.
Весна пришла, чтоб силы зла иссякли.
Ангелу Е.
на Донбасс
Господи, приди к нему домой,
защити, прикрой его Собой,
обогрей хотя бы изнутри,
как за ангелом любимым присмотри.
Он и мой любимый ангелок,
одарил меня по-царски впрок,
крест мой взял, а крылья преподнёс,
и до самого до неба крест мой нёс.
И отверзлось небо нам двоим,
и пустились крылья ко своим —
к ангелам небесным и земным
по дорогам ангельским, живым.
24.04.2014
Неделя следующая за «Светлой Седмицей», называется «Неделя о Фоме». Происходит её название из Евангельского события, которое всем нам хорошо знакомо. Даже в нашей обыденной речи мы часто к человеку не верящему на слово относим обращение «Фома неверующий». Не будем сейчас вдаваться в исследование вопроса о происхождении этого словосочетания и его «права на жизнь». Как не будем впрочем особо и рассматривать события изложенные в Евангелии, ведь его объяснению посвящен не один труд святых отцов, богословов и экзегетов. Зададимся другим вопросом: «В чем схожесть и разность современного православного христианина с личностью святого апостола Фомы?».
В городе шумном,
в городе грохочущем
хочется укрыться
мне в одиночество.
И на Светлой седмице
взвиться белою птицей,
в вешних струях воздушных
чистоты чтоб напиться.
Лучше к белому храму
по знакомой дороге
поспешу я с надеждой
обновиться в Боге.
«Приими мя, грешную!
Приими, унылую!
Одари мя, Господи,
тишиной и силою».
Очистимся, людие, и
Господь среди нас сотворит чудеса.
Освятимся, братие, и
унаследуем Царство жизни на небесах.
Осмотримся, милые, и
очами совести душу разглядим.
Разберемся, кто же
души нашей истинный господин.
Все мы — немощны: кто больше, кто меньше. Особенно это чувствуется во время бедствий. Тогда люди сбиваются в стайки, ищут вожаков, способных их направить, защитить. Вожаки — это, как правило, самые сильные из слабых. Сильными по-настоящему они становятся в процессе преодоления проблем, когда берут на себя ответственность за других.
Трудности одних делают героями, других — соглашателями со злом и предателями, большинство же беспомощно барахтается в тине обстоятельств, шатаясь и ища опоры.
Историю делают все: и сильные, и слабые, и подлые, и продажные — все в ответе за происходящее. Но более других, наверное, ответственны всё же сильные, мудрые, понимающие, видящие. Видящие должны быть делающими, ибо Бог не даёт видения празднолюбопытствующим. Все дары Божии — ради служения ближним. Дар, используемый только ради самоуслаждения — это зарытый в землю талант.
Дар трезвомыслия, рассуждения и видения обстоятельств и людей как они есть — это тоже призвание на служение. Такие люди особенно ценны в лихолетья, ибо умеют вовремя разобраться в ситуации, умеют вовремя ответить на вызовы времени, могут адекватно оценить силы и возможности каждого, и, в первую очередь, — себя. Они наверняка смиренны, ибо без смирения нельзя достичь чистоты видения. Они самоотверженны, ибо всецело подчинены высшим ценностям, а не низменным интересам и выгодам. Пока не испортятся, пока не предадут своё призвание, увлёкшись чем-то суетным и мелким...
Дата Всемирного дня книги выбрана не случайно: в 1923 году именно в этот день — годовщину смерти Мигеля Сервантеса — его память решили почтить испанские писатели. А в 1926 году король Испании Альфонс XIII подписал декрет о праздновании Дня испанской книги. В Барселоне этот день совпал с праздником в честь покровителя Каталонии Святого Георгия, когда книготорговцы устроили грандиозную книжную ярмарку. Именно там, с 1931 года, появился обычай дарить розу всякому, кто купит книгу.
Всемирным же днем эта дата была определена в 1995 году, так как с 23 апреля связаны даты рождения или смерти и других известных писателей. Например, в 1616 году в этот день умер не только Мигель Сервантес, но и Уильям Шекспир, а в 1918 году родился Морис Дрюон. 23 апреля по новому стилю — это и день рождения Владимира Набокова.
XIX век. Галицкая Русь томится под иноземным игом. Противостояние между «твердорусами» и украиноманами набирает обороты. Первые живут под дамокловым мечом польско-австрийских репрессий, вторые получают финансирование и всячески опекаются. Первые выступают за единство Русского мира, вызывая ненависть у польско-австрийских чиновников, вторые — за переход западнорусских земель, переименованных в украинские, под иностранный контроль и поэтому находятся в фаворе.
Градус противостояния постепенно повысился настолько, что это нашло отражение даже в местной поэзии. В 1879 г. во Львове выходит из печати стихотворный сборник «Венецъ сонетовъ, посвященный сынамъ Галицкой Руси».
Особо близки духу «Гамлета» те эпохи, которые созвучны отраженному в пьесе временному надлому, скажем, наше время. Все мы — заревное поколение. Появившиеся на свет в одну эпоху, вступившие в жизнь — в другую, мы видим мир в зыбком неясном свете. Былые истины и ценности кажутся нам изменчивыми и неустойчивыми. Многие из них для нас — лишь «words, words, words».
Размышляя над «Гамлетом» Шекспира, Александр Аникст отмечал: «Все действие трагедии проходит под знаком тайн. Тайно был убит прежний король, тайно выслеживает Гамлет убийцу, тайно готовит Клавдий расправу над Гамлетом, тайно сговаривается он с Лаэртом. Тайны, тайны, тайны!» Таинственны мотивы поведения Гамлета, загадочен язык трагедии, удивительно ее восприятие в продолжение веков. Действительно, трагедия тайн. «Таинственное постигается не отгадыванием, — утверждал юный Лев Выготский, — а ощущением, переживанием таинственного». Поэтому, всякое восприятие «Гамлета», по его мнению, должно быть переживанием таинственности, иррациональности трагедии, сновидением о Гамлете.
Когда поднимаешь ты голову выше,
То видишь Россию на вспаханной крыше.
Звенят колокольчики, с ними – ромашки.
И сердце пылает под русской рубашкой.
Сияет как кварц на пыльной дороге,
Ликует от гордости, плачет в тоске.
Пружиной сожмется в напрасной тревоге,
И след вдруг оставит на влажном песке.
В Андалусии вандалы повредили древнюю наскальную живопись, которая была создана более трёх тысяч лет назад. Они хотели буквально вырезать её киркой, чтобы потом продать на чёрном рынке. Теперь древние рисунки не подлежат восстановлению.
В испанском регионе Андалусия вандалы повредили наскальную живопись, возраст которой насчитывает больше трёх тысяч лет. Рисунки в пещере Лос Эсколарес находятся под охраной ЮНЕСКО, уточняет англоязычный сайт RT. Воры пытались похитить фрагмент живописи, буквально вырезав его из скалы.
Власти провинции Хаэн в Андалусии подчеркнули, что фрагмент наскальной живописи не подлежит восстановлению. Мэр провинции Хуан Каминьеро называл этот акт вандализма «бессердечным». Он напомнил, что все три тысячи лет наскальная живопись была нетронутой.
Журналист Гленн Гринвальд, сотрудничающий с экс-сотрудником спецслужб США Эдвардом Сноуденом, выпустит книгу о его разоблачениях, сообщает РИА Новости. Произведение получит название No Place to Hide, что в переводе означает «Спрятаться негде». Ожидается, что книга поступит в продажу 13 мая.
«С самого начала я чувствовал, что некоторые истории необходимо рассказать на страницах книги, отдать им должное», — прокомментировал Гринвальд. По словам автора, в произведении будут представлены новые разоблачения и документы.
«Я думаю, что публикация материалов из книги, в которую войдут новые истории из архива Сноудена, приведет к серьезным последствиям для США», — уверен он.
И "свет во тьме светит,
и тьма не объяла его" ( Ин.1:5)
...Ныне тьма пронизана светом
Божественной благодати –
мгновеньями просветления
оживляя наши сердца...
Это свет
любовью Господа
изливается на человека,
чтоб утолить нашу жажду
благодатью Христа.
Каждый пьёт его сколько может,
сколько в него вмещается...
И тогда исцеляется сердце,
изливая любовь на других...
Научи меня, Господи, видеть
Твой свет – в человеках,
даже сквозь повреждённость
различать
светлый образ в них.
И ощутить Твою нежность
и так, как Ты заповедал,
жалеть и любить ближнего,
как и себя самого.
Совет экспертов национальной литературной премии «Большая книга» 21 апреля в Нарышкинских палатах Высоко-Петровского монастыря объявил «Длинный список» 2014 года, сообщается на официальном сайте национальной литературной премии.
Как отметил председатель Совета экспертов премии Михаил Бутов, главной тенденцией сезона можно назвать «сам процесс формирования „длинного списка“ — обсуждение каждого произведения было сложным, практически по каждой позиции мнения экспертов были полярными, обсуждение произведений делило экспертов даже не на две, а на три группы, и приходилось вести долгие „переговоры“ с каждым из них».
Уточняется, что сошлись во мнении эксперты буквально по двум-трем позициям, причем в мейнстрим в этом сезоне попали те книги, которые еще недавно считались андеграундом.
...и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
Мф. 10: 38–39
В одном дворе на улице Горького потек кран. (Это явное упущение тбилисской мэрии: улицы Лермонтова и Софьи Перовской переименовали, а про «буревестника революции» впопыхах забыли.) Дом этот двухэтажный, как и все рядом, стоит с XIX века, а кран, соответственно, ему ровесник или, может, на поколение моложе. На вид ничего особенного. По периметру кран обложен кирпичными стенками, с одной стороны заросшими мхом. Само водопроводное устройство тоже простое, без особого полета технической мысли. Торчит себе кривая чугунная труба, а на ней ржавый вентиль красуется этакой дырчатой короной. Кто-то из жильцов, видно, резко крутанул и допотопную резьбу сорвал. Пытались, конечно, дознаться, кто именно обществу такую свинью подложил, но следствие зашло в тупик.
Король Ричард:
Живя в тюрьме, я часто размышляю,
Как мне ее вселенной уподобить?
Но во вселенной — множество существ,
А здесь — лишь я, и больше никого.
Как сравнивать? И все же попытаюсь.
Представим, что мой мозг с моей душой
В супружестве. От них родятся мысли,
Дающие дальнейшее потомство.
Вот племя, что живет в сем малом мире.
На племя, что живет в том, внешнем, мире,
Похоже удивительно оно:
Ведь мысли тоже вечно недовольны.
Так, мысли о божественном всегда
Сплетаются с сомненьями, и часто
Одна из них другой противоречит;
Здесь, например, «Придите все», а там
«Ко мне попасть не легче, чем пройти
Верблюду сквозь игольное ушко».
Иное у честолюбивых мыслей,
Им надобно несбыточных чудес:
Чтоб эти ногти слабые могли
Прорыть проход сквозь каменную толщу,
Разрушить грубый мир тюремных стен.
