Осень стоит босая
Осень стоит босая.
Некому осень согреть,
Ветер насквозь пронзает,
Веток дырявую сеть.
А под ногами мнётся,
Листьев, увядший шёлк.
Разве теперь вернётся,
Тот, кто тогда ушёл?
Осень свои сюжеты,
Сыплет в мою тетрадь,
К небу душа воздета,
Трать свою душу, трать!
Снова её родную,
В горьких слезах купай -
Переживёшь седую
Зиму и встретишь май.
КАРГА
— Что ты тут встала? — громким шепотом отчитывала меня старушка. — Разве можно стоять около подсвечника! И не трогай свечи! Уйди, уйди отсюда.
Я глупо улыбалась, кивала и уходила в сторонку от этой всегда ворчащей бабули. Но та снова и снова настигала меня. Словно лично я внушала ей неприязнь.
Что ж так бывает. Нельзя быть для всех милым. И не нужно.
Я просто стала избегать в храме её излюбленный уголок возле иконы святителя Николая. Чтобы поменьше с ней сталкиваться. Зачем провоцировать старушку?!
Франция, ранее всячески затягивавшая передачу России первого вертолетоносца «Мистраль», официально приостановила процесс поставки. «Президент Республики считает, что нынешняя ситуации на Востоке Украины по-прежнему не позволяет передачу России первого «Мистраля», — говорится в официальном заявлении, распространенном 25 ноября Елисейским дворцом.
Следует отметить, что соглашение на поставку двух кораблей типа «Мистраль» между РФ и Францией было заключено в 2011 году. Стоимость договора составляет более миллиарда евро.
Стало известно, что в сентябре Индия предупредила об отмене подписанного накануне договора с Dassault на поставку 126 «Рафалей» на сумму от 20 до 22 миллиардов долларов, если Франция откажется поставлять «Мистрали» в Россию.
Для спасения доллара нужна война
Что такое доллар? Как устроена мировая финансовая система, более похожая на глобальное жульничество, нежели на экономическую систему планеты?
В нескольких предложениях очень сложно рассказать историю создания «печатной машинки», историю создания доллара. Как мы его знаем сегодня — ничем не обеспеченная резервная валюта, которая сама является ... обеспечением других валют.
Но надо попробовать.
Подробно — в моей книге «Национализация рубля». А коротко, также «по мотивам» нескольких моих книг:
1. Деньги человечество делало из ценных металлов. Почти все денежные знаки всегда были таковы. Нет ценного металла — нет денег. Количество денег ограничено количеством металла, из которого их изготовляют.
Литературная академия назвала лауреатов девятого сезона Национальной премии «Большая книга».
Специальная комиссия из числа академиков во время торжественной церемонии в Доме Пашкова в Москве присудила Захару Прилепину премию «Большая книга» за роман «Обитель». Второе место занял Владимир Сорокин с книгой «Теллурия», а третье место присудили Владимиру Шарову («Возвращение в Египет»).
По версии читателей, тремя лауреатами премии должны были стать белорусская писательница Светлана Алексиевич (книга «Время сэконд хэнд»), а также Захар Прилепин («Обитель») и Алексей Макушинский («Пароход в Аргентину»).
Феликс Лопе де Вега и Карпио (25.11.1562 — 27.08.1635) — испанский драматург, поэт, прозаик, крупнейший представитель гуманистического протореализма в Испании, современник Уильяма Шекспира.
Он родился в Мадриде, в семье со скромным достатком (что приучило его к упорству в труде и способности выживать в трудных жизненных обстоятельствах). Лопе получил хорошее образование в университете Алкала де Энарес (в городе, где родился Сервантес) и в Королевской академии математических наук. Очень рано Лопе проявил выдающиеся способности к поэзии и драме, с 11 лет он уже сочинял комедии. В конце 1580-х гг. он уже профессиональный драматург, о его творчестве с похвалой отозвался Сервантес, впоследствии пустивший в оборот определение Лопе де Вега как «чудо природы».
Поражаюсь, как порой случаи из жизни вызывают в памяти отрывки из Святого Писания. Помните, в Евангелии от Марка про Христа и сокровищницу? «И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу; ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Мк. 12, 41–44).
…Добрая половина ТМКА(1) жужжала как растревоженный улей. Новость в разных интерпретациях была у всех на языке:
– Магазинщица Галя подарила бомжу Шалве будку!
Был солнечный весенний день. На проспекте было много людей. Обсуждая дневные новости, весело шагали студенты и школьники. В этой шумной толпе шел Торнике. Он не ощущал прелестей весеннего дня, не слышал радостного гомона молодежи. В его воспаленном мозгу пульсировали две мысли: «За что, Господи? Что я сделал не так?!» Вновь и вновь прокручивал он в голове свою историю, пытаясь найти более-менее сносные объяснения тому, что с ним приключилось.
Я - в vip - палате, за меня кто-то платит.
Меня вкусно кормят и ставят уколы.
Через столько мытарств я прошла, но кстати,
Я нигде не видела рая такого.
Я живу в раю, я оставила близких,
За стеклом гудит жизнь метелицей склизкой,
Нависает жутко сугробами с крыши,
Закричит мне в уши, но я не услышу.
Российская компания «КРОК» совместно с продюсером Олегом Тетериным приступила к работе над экранизацией романа Аркадия и Бориса Стругацких «Понедельник начинается в субботу». Договор о сотрудничестве уже подписан, сообщили в пресс-службе компании «Тетерин Филм».
Сейчас ведутся работы по написанию сценария картины. Съемки намечены на начало 2016 года. Выход фильма на большой экран запланирован на 2017 год.
«Мы с удовольствием беремся за данный проект. Здесь есть огромный простор для творчества и креатива. Не могу скрывать, что его реализация — это вызов, ведь мы не первые, кто вплотную взялся за „Понедельник начинается в субботу“. Были попытки снять сериал, многосерийный фильм, но все они заканчивались на этапе сценария передачей лицензионных прав другим компаниям», — комментирует Тетерин.
Внутренний человек похож на дом, на многоэтажку, спрятанную от внешних взоров. Но её надо ещё обнаружить каждому из нас.
Внешний человек живёт как бы кожей, он весь сосредоточен на внешнем. Потому и чувствует себя неприкаянным, пока не найдёт свой дом внутри себя. И беда, если он сочтёт домом какую-то внешнюю вещь, идею, прилепится всецело душой к чему-то мелкому, временному, ветхому.
Нет, человек — бездомен в мире сём, должен чувствовать себя таковым, пока не найдёт вход в мир внутренний, в сад эдемский своей души.
Более пятидесяти рекламных щитов с высказываниями великих русских поэтов и писателей о пользе чтения появились на центральных улицах города.
Таким способом администрация Кемерово не только готовится к встрече 2015 года, объявленного в России Годом литературы, но и проводит кампанию по пропаганде чтения среди современников.
На 51 рекламной конструкции помещены рассуждения на тему чтения и книг Н.Карамзина, А.С.Пушкина, В.В.Розанова, А.К.Толстого, С.Фетисова и других известных русских писателей и поэтов. Все надписи были предварительно отобраны специалистами городской администрации. Из наследия Льва Толстого, к примеру, выбрали слова «Хорошая книга — точно беседа с умным человеком...», а с помощью Александра Сергеевича Пушкина напомнили, что «Действие книги множественно и повсеместно!».
Счастье по-европейски –
в прелести жизни сытой,
В стильном уютном доме,
где утверждён покой.
Поиски истин вечных
в Лете земной забыты,
В той, где почти что каждый
занят самим собой.
Где-то бушует горе,
где-то недуг и голод…
Рядом беспечный праздник
в узком кругу друзей.
Божий Закон оставить
с легкостью найден повод.
Счастье по-европейски –
вестник последних дней.
21–29.10.2011 г.
Беседа на 25-е слово «Лествицы» прп. Иоанна Синайского, «О смиренномудрии»
Слово святого Иоанна Лествичника о смиренномудрии начинается так, словно собралось вместе много людей с духовным опытом и каждый объясняет, что такое, на его взгляд, смирение:
Стих 3: «Сошлись мы, обсудили и исследовали силу и значение этого честного надписания (надписания «святое смирение»; см. стих 2). Тогда один сказал, что смирение значит всегда забывать свои свершения. Другой сказал: смирение состоит в том, чтобы считать себя последним и самым грешным из всех людей. Третий говорил, что смирение — это познание умом своих немощей и бессилия. А другой сказал, что признаком смирения является то, чтобы в каждом случае оскорбления опережать ближнего, первым идя на примирение, и сводить на нет пребывающую в нем вражду. А иной говорил, что смирение — это познание благодати и милосердия Божия. Другой же сказал, что смирение — это чувство сокрушенной души и отречение от своей воли».
Итак, тогда один сказал, что смирение значит всегда забывать свои свершения. То есть, когда мы совершаем какое-нибудь доброе дело — духовный подвиг или добродетель, мы всегда должны забывать его, не вспоминать о нем, не возвращаться и не оглядываться назад: «Вот! Я сейчас пощусь, кладу поклоны, совершаю бдения, подаю милостыню!» То есть, совершая духовное дело, надо оставлять его у себя за плечами, потому что уже одно то, что наш ум возвращается назад и смотрит на соделанное, — это признак нездорового человека, нездорового смиренномудрия.
Тому, кто ясно видит, трудно понять, как можно не видеть очевидное. Как можно верить настоящим бредням, читая которые можно было бы только смеяться, если б их результатом не становилась гибель людей.
Слепота и глухота тех, у кого физические глаза и уши в порядке, есть болезнь духовная. По-настоящему прозреть в один миг, пожалуй, невозможно. Надо слой за слоем снимать греховные струпья с души, чтобы освободить духовное око для видения вещей такими как они есть.
А технологи ещё и смещают понятийные центры, подменяют смыслы, как бы подкладывают обманки, плевелы вместо зёрен.
Но ведь подобное притягивает подобное. В некотором смысле слепым остаётся тот, кто не желает прозреть, кто мнит себя зрячим.
Прошлое не имеет сослагательного наклонения, но у будущего есть лазейка для фантазии — футурология. Профессиональное предсказание, а точнее, прогнозирование вероятностных сценариев развития будущего, в том числе путем экстраполяции существующих технологических, экономических, политических тенденций. Можно пытаться проводить исторические параллели, но совпадение не будет полным, учитывая тот факт, что общество вступило в совершенно новый этап развития, ядром которого выступают НБИКС —технологии (конвергенция нано, био, инфо и когнитивных технологий), а переферия этого мира продолжает барахтаться в долговых ямах с заранее прописанным уравнением банкротства.
Просто всё ведь как, не правда ли? Так о любви к Родине народная поговорка гласит.
Или другая: «Кабы куст был не мил, соловей гнезда бы не вил». Каждому из нас дорог тот уголок, где родился, та земля, на которой жили из века в век наши предки.
* * *
Верно сказал Президент России В.В.Путин на заседании Валдайского клуба о патриотизме и национализме. Я даже позавидовала россиянам, что во главе их страны стоит такой истинный патриот, который не мыслит себя вне и без России.
Жизненность евангельских образов зиждется на их божественном происхождении и на той близости к человеческой душе, в силу которой они воспринимаются и усваиваются.
Меняются времена и нравы, возникают и забываются различные философские учения и направления, а эти образы, употребленные Господом и освященные Его благодатью, неизменно трогают и умиляют сердца при всех изменчивых условиях мировой жизни.
«А кто мой ближний?» — спросил законник Спасителя (Лк. 10:29). Ответ на этот вопрос так раздробился, стал таким расплывчатым и неясным.
Легче и проще для нас понятие «дальний». Его и любить как-то легче, и думать о нем издали проще. Разделенность человечества в мире внесла в понятие о ближнем путаницу и неясность.
Преподобный Макарий, великий пустынножитель и чудотворец, «похвала и утверждение всей Российской земли», родился в Нижнем Новгороде в 1349 году.
Посвятив себя на служение Богу, Макарий возненавидел суету мирскую и возлюбил жизнь отшельническую.
Трудами Макария, в 1439 году, была основана деревянная обитель, известная прежде под именем «Макарьевой новой пустыни», а ныне Макарьевского Унженского монастыря. Здесь в полугоре, на юго-западной стороне от монастырских зданий, выкопал он своими руками чудесно пробившийся кладезь, к которому благоговеют все приходящие в обитель и получают исцеление от своих недугов. В новоустроенной обители преподобный Макарий день и ночь трудился, воссылая Богу молитвы и благодарения. За святую жизнь на этом месте он удостоился особенной благодати Божией — дара чудотворения.
Президент России рассказал в спецпроекте ТАСС «Первые лица» о здоровом образе жизни, пятой колонне, заговоре вокруг цен на нефть и поспорил с Николаем Бердяевым.
— Как здоровье, Владимир Владимирович?
— Не дождетесь!
— Враги клевещут...
— Да? Впервые слышу. И что говорят? Выдают желаемое за действительное?
— Ну пересказывать не буду. Собственно, я и пришел к первоисточнику.
— Пускай они так думают. Это будет их расслаблять. Нам с вами это только на пользу.
