12 апреля — чёрный день для американской авиации сразу по двум причинам. Одна известна всей планете — это полёт в космос первого человека, которым стал русский лётчик-космонавт Юрий Гагарин. Другая причина известна очень мало, хотя именно в этот день, ровно за десять лет до полёта Гагарина, русские асы трижды Героя Советского Союза Ивана Кожедуба, командовавшего тогда 324-й истребительной авиационной дивизией, развеяли миф о неуязвимости американских летающих суперкрепостей В-29 — тех самых, что сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки и готовились сделать то же самое с десятками городов СССР (в соответствии с планами войны против Советского Союза «Totality», «Pincher», «Dropshot», «Broiler/Frolic», «Charioteer», «Halfmoon/Fleetwood», «Trojan», «Off-tackle» и другими, принимавшимися, начиная с 1945 года, и совершенствовавшимися по мере накопления Соединёнными Штатами ядерного оружия).
Христос Воскресе! (И.С. Шмелёв)
Все еще он звучит, этот животворящий возглас — Христос Воскресе! В смутное наше время — как бы напоминает нам: не забывайте о Свете в хаосе дней!
Дни наши — черные. Народы на распутьи. Чувствуется тревога всюду — куда идем? Ждут перемен и потрясений. Падает сила права, бестыдство уже не прячется под маской. Узнали мы много-много; повидали, можно сказать, историю: цену международной нравственности знаем, «братство народов» знаем... — чего только не знаем! Глушат нас шумы. Слышим ли еще в ушах этот внешумный возглас — Христос Воскресе? Жив ли в нас тонкий духовный слух, различим ли внешумный возглас? Отзовемся ли на него — Воистину!?
Ваше дело — трудящихся христиан — ответ: Воистину Воскресе! Иначе не может быть, ибо мы — русские: вера в Христово Слово, в животворящий Свет, в вечную Правду Божию — в нас издревле, от светлой культуры нашей. Божье — самое основное в ней.
Пасха!
Пасха святая, блестят купола,
Радость моя и тиха и светла.
Как драгоценный, хрустальный сосуд,
Тихую радость в себе я несу.
Нынче дороги все к храму ведут,
Этой дорогой я тоже иду.
Бойко ступаю по влажной земле —
Радостно людям и радостно мне.
Бабка навстречу идёт с куличом,
Ей и болезни сейчас нипочем.
Словно весенний и яркий цветок,
Реет на бабушке новый платок.
Христос Воскрес!
Христос Воскрес!
И время тщетно
Змеиным ядом
Нас язвит...
Христос Воскрес!
И мы воскреснем
В Огне Божественной Любви...
Спаси нас, Господи,
Беспечных,
Надеждой верных
Оживи...
Весна
Переливы жемчужной росы
И лучей золотистые пряди.
В бесподобные эти часы —
Хочешь сердце моё? Бога ради!
Всё острее припадки Весны,
Всё сильнее доносится Слово
За кулисы моей тишины.
Я давно не припомню такого.
Между жизнью и смертью — ничья.
Но зерно превращается в колос,
Расступается лес у ручья,
И от счастья меняется голос…
Христос Воскресе!
Христос воскрес! Воистину воскрес!
О, жало смерти, где твоя победа?
Свершилось ныне чудо из чудес!
Благовествуй земля: раскрылось небо!
Пасхальный звон вливается в сердца,
Поют и славят города и веси,
И радостью ликуют небеса —
Христос воскрес! Воистину воскресе!
Близится Пасха
Близится Пасха, слышится праздник —
звуки небесной арфы…
Мiр ароматами полон, дразнит —
Марфы, одни лишь Марфы…
Масло на тортах, в светильниках пусто:
Как неразумные девы!
Вдруг Он грядёт, сейчас, Ииисус-то,
Марфы?! Марии, где вы?..
Пасхальное послание Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (2015)
Возлюбленные о Господе собратья архипастыри, всечестные отцы, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры.
С радостью приветствую вас древним и во все времена новым и жизнеутверждающим победным восклицанием ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В этом дивном созвучье поистине животворных слов — основание нашей веры, дар надежды, источник любви. Ещё вчера мы вместе с учениками Господа скорбели о смерти своего любимого Учителя, а сегодня со всем миром видимым и невидимым торжествуем: «Христос бо воста, веселие вечное» (Канон Святой Пасхи). Ещё вчера, казалось, была потеряна последняя надежда на спасение, а сегодня мы обрели твёрдое упование на жизнь вечную в невечернем дне Царства Божия. Ещё вчера призрак тления довлел над творением, ставя под сомнение сам смысл земного бытия, а сегодня мы возвещаем всем и каждому о великой победе Жизни над смертью.
Пасха Христова: переход от смерти к жизни (Митрополит Иерофей (Влахос)
Святой Григорий Богослов различает три вида Пасхи: Пасха закона, Пасха благодати и Пасха будущего века. Пасха закона, по которой евреи праздновали чудотворный переход через Красное море, была воспоминанием о горьком рабстве в Египте и об освобождении. Она была Пасхой «вымоленной и дарованной». В действительности же эта Пасха являлась прообразом нашей Пасхи. Согласно св. Григорию Богослову, слово Пасха происходит от еврейского слова «фаска». Позже произошла эллинизация еврейских Ф в П и К в Х. В еврейском языке слово «пасха» означает «переход» (переход через Красное море). Конечно, существуют и такие, как говорит св. Григорий Богослов, которые считают, что слово «пасха» происходит от греческого глагола «страдать» (πάσχω), то есть от страданий Христа за нас...
Старую кожу меняю на новую...
Старую кожу меняю на новую:
Более крепкую, более ровную,
более гладкую — скорость движения —
И подходящую для унижения.
Старая — рваная, душу стяжавшая,
кровью и солью меня напитавшая.
Новая — тонкая, светлая, чистая,
Чуть узковата, но очень лучистая.
Дверь распахнув, я стою на пороге —
Вдаль убегают четыре дороги...
1996
Гроздья, а не гвозди
Из виноградной лозы не делают ни балки для перекрытий, ни гвоздя, «чтобы вешать на нем какую-либо вещь» (Иез. 15:3) В этом, говорит Бог через Иезекииля, преимущество виноградной лозы над деревьями. Яблоня и вишня тоже приносят плоды, но древесина их известна и плотнику в хозяйстве. Так дело обстоит со всеми деревьями, кроме виноградной лозы. Ее даже на спички невозможно использовать. И эта избранность сколь почтенна, столь и опасна. Опасна потому, что в случае отсутствия плодоношения ни на что больше не сгодится лоза. С паршивой овцы — хоть шерсти клок, а у лозы этот «клок» отсутствует. С бесплодной груши или вишни тоже что-то умудрится сделать хозяин. А вот с виноградной лозой не так. Как соль, утратившая силу, бесплодная лоза абсолютно бесполезна. Соль высыпают, а лозу обрекают сожжению. Сказанное важно не столько с точки зрения разумного ведения хозяйства, сколько с точки зрения исторических судеб народов.
Об одном народе прямо сказано, что он — «виноградник Господа Саваофа» (Ис. 5:7) Это Израиль. Но с тех пор, как порвалась сверху донизу завеса в храме, и с тех пор как Христос «рассеянных чад Божиих собрал воедино» (Ин. 11:52) отношения Бога с Израилем многократно повторились на самых разных народах, уверовавших в имя Сына Божия. Церковь — Новый Израиль. Это — миллионократно подтвержденный исторический факт. Теперь виноградником Господа Саваофа можно называть разные народы: греков, сербов, грузин, ирландцев. А значит — и ожидать от них надо плодов, и опасаться всего того, что было с Израилем, когда вместо плодов вырастали волчцы и терния.
Небо орлом взлетает
Небо орлом взлетает,
неба душа желает —
прочь от земли стремится.
Или мне снится птица,
что улетает далече? —
жить на земле ей нечем.
Лишь из любви орлица
в недрах души ютится.
Накануне
Иду по выжженной земле —
Той, что во мне и под ногами,
Ступая по живой золе,
Беднея прожитыми днями...
Иду, чтоб камень отвалить —
Самой ли, ангелами, львами...
Открыть, войти и умолить —
Разверстым сердцем, рук слезами.
Марией, сидящей у гроба, плачу горько, рыдаю:
«Унесли Господа моего, и где положили, не знаю...»
«Гвоздьми пригвоздися Жених Церковный»
Церковь традиционно называют Невестой Христовой, ожидающей прихода Жениха. Недаром на страстной седмице вспоминается рассказанная Господом притча о десяти девах («Се, Жених грядёт в полунощи» поётся в первые три дня страстной седмицы).
Приведём текст притчи в изложении евангелиста Матфея: «Подобно будет царствие небесное десяти девам, — говорит Спаситель, — которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было мудрых, и пять неразумных. Сии неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же взяли масла в сосудах со светильниками своими. И как жених замедлил; то задремали все, и уснули. Но в полночь раздался клик: се, жених грядет, выходите на встречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. Мудрые отвечали, говоря: чтобы не случилось недостатка у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать; пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После, приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! отвори нам. Он же сказал им в ответ: истинно говорю вам: не знаю вас. Итак, бдите; потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придет Сын человеческий» (Мф. 25:1–13).
И ещё в те же скорбные дни страстной седмицы при обнесении распятия внутри храма священник возглашает: «гвоздьми пригвоздися Жених Церковный»*.
Стихотворения Лазаревой субботы и Страстной Седмицы разных лет
БРАТ МОЙ, ЛАЗАРЬ, УМЕР...
Уже смердит:
четыре дня во гробе.
он умер,
не уснул
его уж нет...
Наш Лазарь —
брат —
четыре дня, как умер.
он был бы жив,
когда бы Ты был здесь...
Он был бы жив,
а хочешь — жив он будет,
Ты можешь всё —
скажи — восстанет он.
Уже смердит...
Ты плачешь? —
как Ты любишь!
Отвален камень.
«Лазарь! Иди вон.»
2011
Пред алтарём
Узреть желанную зарю!
Она придёт с востока,
И сердцем ближе, к алтарю,
И ждать оттуда...Бога!
А может быть Он у колонн,
Средь «беленьких платочков»,
Старушки эти испокон,
Взывали к небу — «Отче!»
Ведь Бог среди простых людей —
Стал неделимой частью,
Он среди маленьких детей,
Готовых ко причастью.
24 апреля пройдет четвертая Всероссийская акция в поддержку чтения «Библионочь»
24 апреля пройдет четвертая Всероссийская акция в поддержку чтения «Библионочь». По этому случаю сети книжных магазинов «Читай-город» и «Библио-Глобус» приготовили специальные программы для книголюбов России.
«Читай-город» собрался на несколько часов вернуть в жизнь традицию чтения вслух и приглашает всех желающих — от Белгорода до Иркутска — собраться вместе 24 апреля и прочесть отрывки из любимых литературных произведений. Для того, чтобы присоединиться к акции, необходимо зарегистрироваться на сайте c 6 по 20 апреля, выбрать произведение для чтения и прийти в ближайший магазин «Читай-город» 24 апреля в 16:00.
Команда «Библио-Глобуса» приготовила программу «Библионочи-2015» под девизом «Открой дневник — прикоснись к победе».
Солнце румяное яблоком спелым
Солнце румяное яблоком спелым
Катится медленно за горизонт.
Небо меняет дневной сине-белый
На фиолетово-розовый зонт.
Скатертью новой я стол накрываю,
Книгу кладу, неумело молюсь,
Неторопливо свечу зажигаю.
С воском сгорает пришедшая грусть.
Боль уйдёт
Боль уйдёт, загладится рубец,
По накалу чувств, наверно лишних.
Пережить, смириться, наконец,
И обнять судьбу под старой вишней.
Любоваться облаком седым,
Словно детский страх, недолговечным.
Дать уйти сомнениям своим,
И разговориться с первым встречным.
А назавтра день изменит влёт
Серый цвет на белый в местном храме,
И к ногам всё небо упадёт
С бесконечно-новыми мирами.
Водораздел
На «до» и «после» душу не разделишь
Но в памяти есть резкая черта:
Вот здесь еще ты ждешь, горишь и веришь,
А тут — стоп-кадры: сердце-сирота
Об эти «стопы» бьется и томится
Необъяснимой мукой и (в тоске
По целости) готово в прах разбиться,
Забыв о ветви пальмовой в руке.
Бескомпромисны поиски свободы —
И тонешь временами в пене дней,
И гасит смысла свечку ветер моды,
И кажется что в темноте видней...
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- …
- следующая ›
- последняя »